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荷袈裟
從曾伯祖諱瞻，言其前身，鄰村寺僧也。僧素持念，有修行。
公父諱子惠，長者也，而家頗裕。僧甚慕之，嘗語人曰：“吾敲木魚、宣貝葉以種善果，惟愿來生為公嗣子足矣。”一日，余族有人遇僧于里門，問何之，答曰：“子惠公家去。”已而公生。族人偶過公家，問：“僧至何事”皆曰：“僧未嘗來也。適舉一子耳。”族人甚訝，亦不言，即造寺訪僧，已捏槃矣。問僧氣絕之時，即己見僧之時，亦即公降生之時也。蓋公即僧轉(zhuǎn)世也。僧之志愿于是乎遂。
公渾厚有德，藹然可親。孩提孺子，莫不依之，相與戲笑狎呢也。席厚履豐，康寧安樂，年八十馀而卒。平生寬衣緩帶，雙履拖沓，不甚修邊幅，人謂之“荷般裟”云。
又，新城僧綖與涂翁相善。一日，翁坐堂上，僧忽至，徑入其婦室。翁怪之，就問，則無見也。時婦方產(chǎn)兒，惟一足未下。急使人覘于僧寺，僧已死矣，唯一足尚屈，引而伸之，而兒之一足遽下。遂名世綖，存故名也。長舉進(jìn)士。——與公事甚類。
又，余閱古人說部所記前身事，僧居十之七八。是知輪回因果說本釋氏，故其驗為特多。而叔子金環(huán)，大華念珠，其偶然者矣。
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