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第六回 桃源洞矯廉服罪
歸隱
得趣臨河水，長(zhǎng)歌賦考槃。放形林麓外，天地自為寬。
其二
何事居泉石，長(zhǎng)安路已遙。好將王佐業(yè)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)漁樵。
其三
飲酒學(xué)陶潛，歸來(lái)三徑閑。醉鄉(xiāng)無(wú)限樂(lè)，不曉換江山。
其四
蹈海稱高士，居山亦隱淪。桃花開(kāi)遍未，住久不知秦。
人生在世．出處大節(jié)，最要分明。出者，忠孝顯揚(yáng)，功名表著；處者．節(jié)廉清白，河水盟心。乃為丈夫之行。然世上又多有一種托意逃榮，比求進(jìn)之心更切，昔人所以有北山移文之誚，終南捷徑之譏也。出也不成個(gè)出，處也不成個(gè)處，進(jìn)退兩負(fù)，貽笑后人。總是那甘心石隱，避俗耽空，原是一個(gè)最難之事。眼看著繁華富貴、美色黃金，安得不愛(ài)？一旦顧了那君父大倫上，就棄了榮祿，清潔盟心，終身享著清虛寂寞，與糜鹿為群，與木石為伴。你道千古而下，有得幾個(gè)隱君子哩！
如今卻說(shuō)那晉陶潛，字淵明，原是陶侃之后，別號(hào)五柳先生。當(dāng)晉末解組歸，三徑荒蕪，力耕自瞻，衣不謀寒暑，屋不蔽風(fēng)雨。先生挈妻子處之，悠然自得。性嗜酒，家貧無(wú)以給，每興至．爰采菊盈把，俄有白友人王弘持酒至，遂開(kāi)樽對(duì)酌。至醉，白衣人亦酩酊而去。時(shí)以詩(shī)自?shī)省Ｓ小叭庞鍪常曛还凇敝洌小梆噥?lái)驅(qū)我去，叩門拙言辭”之詠．
其時(shí)有個(gè)宰相姓陳，名荃，乃是戰(zhàn)國(guó)陳仲子之后也。一日偶見(jiàn)淵明詩(shī)，常嘆道：“淵明一貧至此哉！非我不能富貴他。”乃命駕至郊外，來(lái)謁先生之廬。淵明出迎，捉襟長(zhǎng)揖，分賓主坐定。命童子采菊英，掇松實(shí)，煮香茗而進(jìn)之。陳荃道：“某先始祖清修苦行，表表人間，終窮且餓，不能自立。祖妣君，辟纑勤苦，朝夕不謀，舍甘茹蘗，棄逸就勢(shì)，一生已矣。今及子若孫，幾不克振；數(shù)世至余，余乃翻然改行．悔先始祖之迂道，不近人情。人喜的是富貴，他偏要讓齊國(guó)；人喜的是功名，他偏要居於陵；人喜的是飲食，他偏要吐鵝咽李。自我觀之，何苦如此！我如今專會(huì)逢迎上官，要結(jié)內(nèi)相，貪財(cái)墓祿，乃得到今日地位。你看我回轉(zhuǎn)成名，含糊作相，珠履三千，金釵十二，好不炫耀也，好不富貴也。新主上重加賚予，贈(zèng)某始祖以大廉侯爵，子孫食邑萬(wàn)戶。今子恥以五斗折腰，賦《歸去來(lái)辭》，挈妻子而隱，又何迂也。余見(jiàn)子詩(shī)，特過(guò)相訪，若能從我同游當(dāng)世，必然成子功名，許你富貴，反掌間耳。”淵明謙遜答道：“某雖不才，頗有自得之處。且某之自處，與公祖異。某性耽山水，酷愛(ài)琴書(shū)；等富貴如浮云，視功名于流水。一觴一詠，何樂(lè)何憂；興廢存亡，付之一瞬；豐歉得失，瞠乎若忘。貧雖居六極之一，而閑實(shí)為生平之安。山蔬水藻，菊臭松姿，某自樂(lè)此，他匪所知。”陳荃見(jiàn)其志已決，遂作別而去。淵明亦毫不為意，歌詠?zhàn)缘茫缗c塵世膜不相關(guān)，居十余年。
一日，見(jiàn)春光明媚，桃柳爭(zhēng)妍，乃攜妻子，閑游諸山。至一河曲，流水一灣，清徹如鏡，惜不得駕舟一泛。徘徊久之，忽聞欸乃聲自蘆葦中出，遂候之。登舟遠(yuǎn)駕，始而流泉一掬，僅可容刃；既而浩渺滄波，一碧萬(wàn)頃，日晡月升者數(shù)晝夜。淵明與漁人問(wèn)答，老妻和稚子游觀，山水有緣，寢食都廢。窮盡水際，便得一山。漁人道：“可以登矣。”淵明遂與妻子舍舟登岸，漁人鼓枻而去。淵明轉(zhuǎn)入山灣，忽見(jiàn)一洞，洞內(nèi)外植桃盈千。時(shí)方仲春，桃花正當(dāng)盛開(kāi)，淵明喜不自勝，乃作《飲酒》詩(shī)曰：
結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。 問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。 此中有真意,欲辨已忘言。
淵明游玩桃花深處，題詩(shī)已畢，正欲入洞遍玩，忽聞仙樂(lè)聲喧，自天而下。仰見(jiàn)仙童玉女，焚香執(zhí)幡前導(dǎo)，后有一仙女，乘云御風(fēng)而來(lái)，自稱九天玄女娘娘，奉上帝敕命，詔淵明及妻孥，道：“晉處士陶潛，并妻若子，入洞接詔。’潛等驚怖，俯首進(jìn)洞，見(jiàn)人物熙皞，屋宇輝煌，別是一天世界。俄有青衣數(shù)十人，捧卷案．袍服迎候。見(jiàn)淵明至，咸跪接，請(qǐng)更衣冠。迎至一殿，殿高數(shù)十仞，翚飛畫(huà)棟，迥非人間所有。淵明亦莫知所之，但從青衣人至殿下，仰見(jiàn)殿上擺列香案。青衣人稟道：“此當(dāng)俯伏接旨。”淵明乃令妻、子俱伏地，玉女乃開(kāi)詔宣讀，詔曰：
朕維仙凡霄壤，廉佞雌雄，特設(shè)桃源，渡凡夫之捷徑；弘施寶筏，作廉士之津粱。茲爾晉處士陶潛，獨(dú)清獨(dú)醒，不甘心事二君；一食一瓢，自愧身糜五斗。廉介清風(fēng)，忠貞?zhàn)ㄈ眨窞樘以炊粗鳌柶藿希城谧骺啵喾蜃右哉保粯?lè)道安貧，效唱隨而靖節(jié)。齊眉佳偶，接輿同調(diào)，敕為桃源洞君。受事之后，恪恭厥職。花落花開(kāi)。變盡世人面孔；水流水止，滌清大眾心苗。毋使怠荒，自貽隕越。慎之，慎之！故敕。
淵明叩頭，嵩呼謝恩。接詔畢，送娘娘歸天，令妻子進(jìn)殿后，自乃升殿入座。但見(jiàn)：
桃之夭夭，其葉蓁蓁，孰謂求之則得；堂高數(shù)仞，榱題數(shù)尺，敢云得志勿為。烈烈糾糾，擺兩行金瓜武士；齊齊整整，列數(shù)隊(duì)青衣隸人。左邊有洗心房，滌慮房、脫胎換骨房，異人間兵刑戶禮；右邊有仙酒庫(kù)、名泉庫(kù)、奇花瑞草庫(kù)，非寰中貨帛金錢。碧波千里，同山水而隔塵氛；白日中天，其升恒而銷俗氣。真?zhèn)�是仙源有景誰(shuí)能到，世上誰(shuí)人是隱仙。
卻說(shuō)淵明登殿，諸役叩頭禮畢，有吏胥捧上桃源公案一宗，稟道：“本洞開(kāi)辟，自無(wú)懷氏、葛天氏；各千余年，接管有巢父。許由；歷數(shù)千年，有伯夷、叔齊；又?jǐn)?shù)百年，有長(zhǎng)沮等。前又?jǐn)?shù)十年有黔婁、原憲，以主洞事，又百十年，遂之屈原。以上諸位，今俱升擢天曹。”又一吏查遍桃潭地土，戶口冊(cè)，計(jì)百萬(wàn)三千六百里，戶口一千五百萬(wàn)。歲供仙酒名泉，奇花瑞草，取之不盡，用之不竭。洞中居民，從無(wú)懷、葛天時(shí)來(lái)者，皆草衣水食；從巢、許時(shí)來(lái)者，俱半業(yè)漁樵；夷、齊時(shí)來(lái)者，更廓首陽(yáng)，左右居民，亙百余里。后又有聞風(fēng)而來(lái)者，植靈草奇葩以為食。沮、溺時(shí)，民來(lái)無(wú)幾，俱業(yè)耕；婁、憲時(shí)，民來(lái)寥寥，多業(yè)儒；屈原時(shí)，民稍有術(shù)數(shù)氣習(xí)，然來(lái)時(shí)俱在洞內(nèi)，洗心滌慮，脫胎換骨，掃盡塵累，齊稱廉民。外有一人，名陳仲子者，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)匍匐攜妻而來(lái)。其時(shí)，屈洞主惡其避兄離母，夷棄人道，叱之洞外。其族雖繁，不入本洞戶口，見(jiàn)居源之下流，耕食鑿飲，自以為是，經(jīng)今數(shù)百年。淵明聞之，驚訝道：“何物小子，敢污吾仙境，速召其族俱來(lái)。”
須臾，隸人拘至殿下。洞主喝遭：“汝乃矯廉滅倫之輩，見(jiàn)棄于孟夫子，不思改過(guò)從善，習(xí)父子兄弟之常，何乃遁居于此，此地乃清風(fēng)高節(jié)之鄉(xiāng)，長(zhǎng)生不滅之境，豈爾所居！今爾族已繁，流風(fēng)將熾，終恐為世之大患，且汝子孫名荃者，奸邪害國(guó)，靦顏人世，汝因?qū)O顯，冒食大廉侯爵，舉世頌爾為廉士，人道幾淪于禽獸，皆由爾矯偽之風(fēng)所化，非族滅爾類，不足以絕其教。”仲子訴道：“某齊人，本廉士也。孟夫子不察，稱曰：惡能廉。某遂忿而問(wèn)津子此，邇來(lái)數(shù)百有余年矣。初來(lái)時(shí)，洞主系孟氏之黨，不理是非，擯諸洞外，因居源之左側(cè)。后來(lái)屈原洞主乃楚人，不識(shí)齊士，亦不容入洞，然尤得居源左，自成一家。今洞主何遂至族滅我，我罪殆不至此。若以廉士而受族誅，舉世貪污者將何如？”洞主喝道：“天之所生，地之所養(yǎng)惟人為大；人之所以為大者，以其有人倫也。今汝離母避兄，無(wú)親戚、君臣、上下之分，單單戀著你一個(gè)妻子，同去辟麻，這個(gè)叫做廉么？若是這等為廉，世上不顧母親弟兄，不顧君臣上下，只去戀著妻子的奸道，多得緊哩。一個(gè)人既然沒(méi)了人倫，件件都不見(jiàn)得好了。據(jù)我看汝做作，只好當(dāng)?shù)脗�(gè)曲蟮兒，不然也像得個(gè)蠐螬蟲(chóng)兒罷了，如何冒認(rèn)個(gè)廉？豈有沒(méi)人倫的蟲(chóng)類而叮以為廉哉！以爾之行，是謂矯廉。矯廉之弊，流毒最大，似是而非，罪浮于真。”乃執(zhí)筆作判。判曰：
齊陳仲子者，矯廉千譽(yù)，欺世盜名。行滅人倫，罔識(shí)君親之大；蠐螬蟲(chóng)類，寧知孝悌之常。賴半李之余生，趦趄仙境；偕辟纑之佳配，遺棄于陵。離母避兄，肺腸殊難洗滌；目盲耳眩，酒泉豈識(shí)仙名。鄭聲亂雅，紫色奪朱，天譴在所必加，吾刑爾當(dāng)族之。
判畢，喝令武士押出陳氏之族，盡行誅戮。其時(shí)陳氏之黨，幾無(wú)噍類，世界亦為澄清。咸識(shí)親戚、君臣、上下之倫，不致為矯廉之說(shuō)所誤。于是洞主快然，日與洞君酌酒賦詩(shī)，無(wú)為而治。人間仰先生之風(fēng)者，靡不頑廉懦立。上帝嘉之，每欲升攉，只因代任者甚難，至今仍以先生主其事。先生復(fù)于源之東西，開(kāi)拓?cái)?shù)千里，以俟后之問(wèn)津者。詩(shī)曰：
清流入耳思高枕，遠(yuǎn)岫當(dāng)窗眼倍青。
已識(shí)桃源問(wèn)津少，達(dá)生今且醉劉伶。
總批：時(shí)事日非，江河日下，吾恐世間假廉士亦不可多得矣，奈何！昔人指終南山為仕途捷徑，良不誣也。
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