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明騙販豬

 

  福建建旭人鄧招寶者,常以挑販為生。一日,販小豬四只,往崇安、大安去賣(mài)。行至馬安嶺上,遇一棍問(wèn)他買(mǎi)豬。寶意此山徑僻冷,無(wú)人往來(lái),人家又遠(yuǎn),何此人在路上買(mǎi)豬?疑之,因問(wèn)其何住。棍曰:“既前馬安也。”寶曰:“既要買(mǎi),我同你家去。”棍曰:“我要往縣。你拿出與我看,若合吾意,議定價(jià)方好回家秤銀;不然,恐阻程途矣。”此棍言之近理,寶即然之,遂拿一豬與看。棍接過(guò)手,拿住豬尾放地上細(xì)看,乃故放手,致豬便走。佯作驚恐狀曰:“差矣,差矣!”即忙趕捉———不知趕之正驅(qū)之也。寶見(jiàn)豬遠(yuǎn)走,猛心奔前追捉,豈知已墮其術(shù)也。棍見(jiàn)寶趕豬,約離籠二三百步,即旋于籠內(nèi)拿一豬在手,又踢倒二籠,豬俱逃出,大聲曰:“多謝你!慢慢尋!”寶欲趕棍,三豬出籠逃走,恐因此而失彼;況棍走遠(yuǎn)難追,但咒罵一場(chǎng)。幸得三豬成聚,收拾入籠,抱恨而去。

  吾觀棍之脫豬也,一邂逅相逢之頃,賊念即生,乃以詭言相哄,致寶深信,所謂“君子可欺以其方”者也。乃始也放豬佯逐,以誤其遠(yuǎn)趕之于前;繼也擒豬踢籠,以制其不趕之于后:使人明墮其術(shù)而不自知。倉(cāng)卒裝套,抑何譎也!商者鑒之!勿謂暗機(jī)隱械,宜為慎防;即明圈顯套,尤當(dāng)加謹(jǐn)。

 

 

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