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太守為師除難
本日，太守聞師說(shuō)偈，悲喜交并，言曰：“愿師久住世，一日化導(dǎo)群。”師曰：“吾即逝矣，不可久留。根性萬(wàn)差，多逢愚難。”炫之曰：“未審何人，弟子為師除得否？”師曰：“吾以傳佛秘密，利益迷途，害彼自安，必?zé)o此理。”炫之曰：“師苦不言，何足以表幻變觀照之力。”師不獲已，乃為之讖曰：“江槎分玉浪，紅炬開(kāi)金鎖，五口相共行，九十無(wú)彼我。”炫之聞師此語(yǔ)，莫究其端，但然記于懷。本日，稽首拜謝其師而去。有詩(shī)為證。
太守問(wèn)：
聞得禪師勝地游，特來(lái)參偈問(wèn)源流。西天正印俱歸祖，詳為鯫生說(shuō)事由。
達(dá)磨答：
佛名為祖匪虛稱，智慧聰明博古今。不厭有無(wú)不迷悟，能如是解道高深。
太守復(fù)問(wèn)：
三寶歸心亦有年，昏蒙智慧尚迷玄。聞師訓(xùn)告驚無(wú)措，廣示慈悲得證緣。
按達(dá)磨禪師示指楊炫之讖語(yǔ)，雖當(dāng)時(shí)不測(cè)，而后皆符驗(yàn)。
時(shí)莊帝崇奉釋教，禪雋詣闕如猬。有林光統(tǒng)律師流支三藏者，俱僧中之鸞鳳也。見(jiàn)師遠(yuǎn)來(lái)演教，斤相指心，每與師議論，不免是非心起。達(dá)磨師在中土，獨(dú)振玄風(fēng)，普施法雨，故偏局之量，自不能堪。竟起害心，數(shù)中毒藥。前五度中毒，師以業(yè)緣未滿，旋中旋解。待藥中六度，師以化畢，傳法得人被中之，師安之不復(fù)解救，遂端而游。即魏莊帝永安元年戊申十月十五日也，本年十二月二十八日，慧可眾徒葬砌于熊耳山，起塔于定林寺，并具文以祭之，有詩(shī)為證：
普施法雨播玄風(fēng)，斤相明心作釋宗。南土禪僧中褊線，不能容物反相攻。
又：
律師三藏鳳鸞稱，何為容徒起妒心。五度毒加師已覺(jué)，六回緣滿任傾生。
又葬詩(shī)：
形殯中華熊耳山，佳城郁郁不闌珊。誰(shuí)知得道能蟬脫，不意翩翩只履還。
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