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達磨辟無相

 

  一日,達磨師無微顯神力,至無相宗問曰:“汝言無相,尚何證之?”

  彼眾有婆羅提答曰:“我明無相,心不現(xiàn)故。”師曰:“汝既心不現(xiàn),尚何明之。”彼曰:“我明無相,心不取舍,尚于明時,亦無當者。”師曰:“于諸有無,心不取舍,又無尚者,諸明無故。”彼曰:“入佛三味,尚無所得,何況無相,而欲知之。”師曰:“相既不知,誰云有無,尚無所得,何名三昧?”彼曰:“我說不證,證無所證,非三昧,故我說三昧。”師曰:“非三昧者,何尚名之。汝既不證,非證何證。”婆羅提聞師辨析,既悟本心,禮謝于師,懺悔往謬。祖即曰:“汝尚得果,不久證之。此國有魔,非久降之。”言訖,忽然其師一時不見。

  美六宗師:

  實相諸徒已覺非,此宗無相亦須規(guī)。問渠無相居何義,恐與沙門道裂支。

  婆羅提答詩:

  我名無相隱俾論,三昧圓融罔執(zhí)循。變化莫知神明境,能將口說為君聞。

  達磨復詩:

  無得三昧相,莫當三昧名。婆羅聞慧辨,即悟性三靈。

 

 

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