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第七回 變宗旨遺書(shū)通革黨 詐傳道踏月涉荒山
話說(shuō)陳千秋身故之后，唇舌指甲統(tǒng)通瘀黑，康有為也學(xué)孔子哀冉伯牛之語(yǔ)，把斯人也而有斯疾也哭說(shuō)了兩句。又想起顏淵死，孔子哭之慟，自己改陳千秋的別號(hào)，喚做超回，因亦捶胸大慟。且見(jiàn)他有點(diǎn)聰明，又是自己心腹，一旦歿了，將來(lái)盡少一個(gè)幫手。加以同門(mén)感情，自然是要哭。當(dāng)下各學(xué)生勸慰了一會(huì)，康有為徐徐拭淚對(duì)學(xué)生道：“可惜賢人天不予以壽。”徐又嘆道：“昔者顏回好學(xué)，不幸短命而死，今吾之超回亦不幸短命死矣，古今一轍，安得不令人發(fā)嘆！”各學(xué)生再勸慰一會(huì)而散。康有為即洗過(guò)臉手，拿京潮煙袋抽了幾口，細(xì)想學(xué)生去者不追，來(lái)者不拒，縱然死了，外面若沒(méi)有分毫憐惜之情，哪里能感動(dòng)同門(mén)？天幸來(lái)得一副急淚，好見(jiàn)得自己愛(ài)賢之心。到了次日，即學(xué)皇帝祭悼大臣一般，賜祭一壇，令各學(xué)生備禮物前往陳千秋原籍致祭，不在話下。
且說(shuō)康有為自被御史安維峻參劾之后，時(shí)粵督見(jiàn)他只是一個(gè)狂妄書(shū)生，料不能干出什么大事，故反說(shuō)安御史小題大做，即糊涂復(fù)了，不啻替康有為洗刷了。那時(shí)康有為方始安心。自此，對(duì)著學(xué)生，也稱(chēng)自己道大莫能容，為世人所沮。但獨(dú)坐無(wú)卿之際，又想起自己本來(lái)要做個(gè)中國(guó)圣人，五洲教主，奈學(xué)生天天出外標(biāo)榜自己，凡外人仍是譏誚的多，信從自己的少。湊著中了一名舉人，又不曾上進(jìn)。因此滿胸抑郁，終不免宗旨不定。見(jiàn)異思遷，是個(gè)自然的道理。偏事有湊巧，那時(shí)正是孫文、楊衢云等謀在廣州起事。被漢奸泄漏了機(jī)密，致所事不成。被拿了朱、邱、陸、程四人，流血去了。康有為在萬(wàn)木草堂中聽(tīng)得此事，知道孫文是久讀西書(shū)，是個(gè)英國(guó)醫(yī)學(xué)士，楊衢云亦是久讀西書(shū)的，那兩人均是熟悉西國(guó)文明政治的人，一旦同謀起義，其志不小。又打聽(tīng)孫、楊二人發(fā)起一個(gè)興中會(huì)，會(huì)里頭的宗旨是因中國(guó)被滿洲人占據(jù)了二百五十余年，因要興復(fù)中國(guó)，這等題目，原是彼黨宗旨。又聞得孫、楊二人的主義，是要將中國(guó)行個(gè)民主立憲政體的。究竟什么民主立憲，自己本不大知得。但這個(gè)名目盡覺(jué)新奇，橫豎數(shù)年以來(lái)做圣做賢不大得人信服，不如從他那條路走走也好。不覺(jué)一想一擊節(jié)，拍案道：“是了！這念頭端的不錯(cuò)，不如派兩個(gè)學(xué)生尋他，好與他同謀舉事。”繼又想自己原是要做道學(xué)的，現(xiàn)在風(fēng)氣不大開(kāi)，種族不大辨，多管當(dāng)這條路是個(gè)犯上作亂的，人再不信自己是個(gè)道學(xué)的，卻又怎好？便是這回派學(xué)生前去，怎么造詞才好？
想了想，打算定了，即喚學(xué)生林魁、梁?jiǎn)⒊M(jìn)來(lái)。分坐后，林、梁二人先說(shuō)道：“先生喚我們到來(lái)有什么指示？”康有為故作嘆道：“你們瞧瞧中國(guó)里道頭這十來(lái)年間，可成個(gè)什么樣兒？甲申年被法人打破了福州，還虧補(bǔ)了幾百萬(wàn)講和。后到甲午年間，又被日人打得大敗去了，虧那李鴻章幾年精神，成了北洋水師，也降的降，沒(méi)的沒(méi)，那百來(lái)兆的海軍資本統(tǒng)打掉黃海渤海間去了。陸路的什么淮軍、毅軍、湘軍，更沒(méi)得可說(shuō)，整整又賠了二百兆銀兩銀子才了得事。你道中國(guó)幾多錢(qián)財(cái)，能夠年年充做賠款呢？再者，如旅順、大連灣、廣州灣、威海衛(wèi)、膠州灣，統(tǒng)通被外國(guó)人搶了去，你道中國(guó)又有幾多口岸？弄得外國(guó)人天天說(shuō)瓜分，可還了得！若不把中國(guó)另行制造過(guò)來(lái)，斯民身家性命就不用要了。”梁?jiǎn)⒊溃骸跋壬舱f(shuō)得是，只若是另行制造中國(guó)，究要什么法子呢？”康有為道：“我們志向本要保國(guó)安民，叵耐大道不行，反要把我們參劾，還有情理么？雖則安命聽(tīng)天，是我們志在圣賢的分內(nèi)事，但是國(guó)家緊要。因我們中國(guó)被滿洲人占去多時(shí)了，卻被滿人把持，沒(méi)些變動(dòng)，將來(lái)盡被外人分的分，滅的滅，是說(shuō)不定的。不如索性把滿人驅(qū)逐去了，復(fù)回完全的中國(guó)，像日前孫文的所為，卻是不錯(cuò)。”
梁?jiǎn)⒊?tīng)了，也點(diǎn)頭沒(méi)有答腔。林魁聽(tīng)得，已伸出舌頭，幾乎縮不進(jìn)去，半晌才道：“這樣看來(lái)就要做革命黨了，怕我們實(shí)使不得呢！”康有為便問(wèn)其故，林魁道：“昔者孔子亦是道大莫容的，也寧愿乘桴浮海與欲居九夷，也不愿做這等事。且我們?cè)谶@里，哪個(gè)不知是要做圣做賢的，今一旦如此，好不令人議論。”康有為道：“你忒呆了。你道孔子不贊成革命的么？湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人，這兩句話就是孔老頭兒說(shuō)的。不過(guò)孔子力做不到，又見(jiàn)周德未衰，故不能干這順天應(yīng)人之事。然而《春秋》改元稱(chēng)制，其志可見(jiàn)。今時(shí)局如此，比孔子當(dāng)時(shí)卻又不同，就不好錯(cuò)過(guò)了。那姓孫的說(shuō)的什么民主立憲，我們卻不懂得，只此事若干得來(lái)，為頭的就做個(gè)皇帝，玉食萬(wàn)方，其次也做個(gè)開(kāi)國(guó)功臣，食邑萬(wàn)戶，倒像為圣為賢的一樣兒流芳千古了。你道好否？”林魁道：“這樣果然是不錯(cuò)，但目下究要怎樣做法？”康有為道：“俗語(yǔ)說(shuō)萬(wàn)事起頭難，今孫文等日前謀起于廣州，想已預(yù)備多時(shí)，黨羽自不少了，我們盡可交通他，說(shuō)道與他同謀，他們?cè)谕獯螯c(diǎn)，我們?cè)趦?nèi)照應(yīng)，行事較易。想他志在成事，料沒(méi)有不允的。”梁?jiǎn)⒊溃骸拔覀兿虿辉c他相識(shí)，怎能與他交通？”康有為道：“他們既謀大事，正須多人相助，何患交通下來(lái)。我探得他現(xiàn)寓澳門(mén)，就寫(xiě)一封信給你們前往，且看如何。但此事比不同別的，總要慎密慎密才使得。”林、梁二人自不敢違抗，即領(lǐng)了書(shū)信，托稱(chēng)有事要往澳門(mén)，即起程去了。
林、梁二人一路忖度，覺(jué)好好的求做個(gè)圣人，還自安穩(wěn)，且縱使他人不認(rèn)我是圣人，惟我自己當(dāng)做圣人有何不可。今偏偏討事做，又改轉(zhuǎn)念頭要做皇帝，可就奇了。況且自己可以自稱(chēng)為圣人，若皇帝做不來(lái)，就斷沒(méi)可以自稱(chēng)做皇帝的，這想頭就差得遠(yuǎn)了。慢表林、梁二人且行且想。原來(lái)孫文、楊衢云是當(dāng)時(shí)革命黨的大首領(lǐng)，宗旨主張要恢復(fù)中華，做個(gè)民主立憲國(guó)的。自從那年謀在廣州起義，被人泄了機(jī)密，因至失敗，其后居于澳門(mén)，正尋機(jī)會(huì)以圖再舉。及見(jiàn)林魁、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)了康有為的書(shū)信到來(lái)，交通自己。見(jiàn)彼此都是中國(guó)人，今肯來(lái)相助同謀，本沒(méi)有不喜歡的。只素知康有為那人是宗旨無(wú)定，妄自尊大的，且天天外面要做圣賢，肚子里卻熱心科舉。又性情乖僻，凡粵人聽(tīng)得他名字的，哪個(gè)不喚他做癲康，這樣就不是個(gè)肯流血救國(guó)的人了。故眼前見(jiàn)他通信到來(lái)，口稱(chēng)要同謀舉事，雖不好拒絕，只不過(guò)淡淡應(yīng)酬而已。
林、梁二人見(jiàn)此情景，只得回省城去了。把情形覆過(guò)，康有為聽(tīng)了默然無(wú)語(yǔ)。自忖自己已是一個(gè)舉人身分，滿望一封書(shū)交到他們，一定歡迎。今卻如此冷淡，難道他們小覷自己是不能干事的？想一會(huì)才道：“你們料孫、楊二人意見(jiàn)怎地？”林魁道：“想忌我們本領(lǐng)壓住他是真。”梁?jiǎn)⒊溃骸斑@卻未必。大凡讀西書(shū)的人，更識(shí)得外情的，每誚我們讀漢文的是個(gè)書(shū)呆。他滿意我們只合求科舉、說(shuō)官階。抑或有點(diǎn)事識(shí)破我們，就瞧我們不在眼內(nèi)。況見(jiàn)我們是向政府求功名的，更疑我們是去偵探他們的行動(dòng)，自然要思疑了。”康有為道：“軼賜的話還自有理，但我有什么歹事被他看破？總而言之，吾道不行，就所如輒阻也罷了。你們且退。難道自己就干不來(lái)，要依附他人不成？”說(shuō)了，林、梁二人退出。
康有為再想孫文如此見(jiàn)外，料覷破自己不是實(shí)心與他同志，故以如此。但兩學(xué)生前去親見(jiàn)，他人不賞臉，自己面上實(shí)過(guò)不去。他日稍有微力，無(wú)論如何盡要阻礙孫文，才出得今日這口氣。想罷，心中更自憤悶。又忖這回欲助同孫、楊行革命的事，只有林、梁兩學(xué)生知情，若傳將出去，恐又被人說(shuō)自己見(jiàn)異思遷了。況林魁為人不甚懂得機(jī)關(guān)，容易胡亂說(shuō)了出來(lái)，因此要靠林魁秘密，更竭力籠絡(luò)林魁。常說(shuō)林魁性情酷似曾參，質(zhì)雖愚而勤于學(xué)，將來(lái)得吾道者必魁了。林魁聽(tīng)了，見(jiàn)先生說(shuō)自己可以繼承道統(tǒng)，好不歡喜，便又竭力趨承康有為，一舉一動(dòng)也留心不過(guò)。恰那日是八月中旬，適逢佳節(jié)，夜后家家笙管，處處弦歌。同門(mén)學(xué)生或喚花舫游河，或到酒樓賞月，更有些告假回鄉(xiāng)趁節(jié)的。十分熱鬧的時(shí)候，哪個(gè)不出門(mén)游逛？所以萬(wàn)木草堂里頭靜悄悄的一個(gè)人影也沒(méi)有，只有林魁因?qū)掖蚊上壬澦趯W(xué)可以傳道的，更在康有為面前賣(mài)光兒，雖什么熱鬧的時(shí)候，也沒(méi)有出門(mén)。只著使喚人買(mǎi)了些果餅回來(lái)，揀張桌子來(lái)在大堂上，又拿過(guò)張椅子來(lái)坐著，手拿了一盞清茶對(duì)月而飲。只見(jiàn)一輪明月當(dāng)空，星稀云凈，那月色倒照庭階，越發(fā)精彩可愛(ài)。
時(shí)不過(guò)初更以后，康有為本欲出門(mén)赴友人飲局，忽見(jiàn)那姓林的如此孤零坐著，反不要及時(shí)行樂(lè)，畢竟勸學(xué)的自是不同，連自己也不好出去。忽即遄返房子里，又覺(jué)如此良宵怎好辜負(fù)，因此腳步還未起行，那三魂七魄不知飛往哪處繁華鬧熱場(chǎng)里去了。故幾次蹀躞房中。林魁見(jiàn)了，又不知康有為要作何事。怕忌自己獨(dú)坐此間，看著不好，亦急的遄回房子里躺在床上。忽聽(tīng)得隔壁嗷嗷嘈嘈，有品簫弄笛的，有猜拳行令的，動(dòng)得自己心癢。覺(jué)他人如此熱鬧，自己何苦博個(gè)勤學(xué)的名，挨的寂寥，旋又起來(lái)向門(mén)外一張，見(jiàn)康有為在房中亦像行坐不安，口語(yǔ)喁喁，腳步忽出忽進(jìn)。林魁正看得出神，忽聽(tīng)得康有為房門(mén)一響，就疑他要出門(mén)去了。猛不防康有為拿了一杖行出來(lái)，向自己房門(mén)一擊道：“魁乎！”林魁急的應(yīng)了兩聲“唯唯”，即披衣出了房外，果然見(jiàn)康有為，即隨著他直出了館門(mén)去了。沿街上行來(lái)，亦步亦趨，正不知先生要喚自己何事，又不好多問(wèn)。心里盤(pán)算間，已聽(tīng)得譙樓上已響了二更三點(diǎn)。想如此深夜，趁著館中無(wú)人，獨(dú)喚自己出門(mén)，想必是要給自己傳授道統(tǒng)。因先生亦說(shuō)過(guò)將來(lái)可承他道統(tǒng)的只自己一人，今更幸各人出門(mén)尋快活去，實(shí)是我應(yīng)得道統(tǒng)的機(jī)會(huì)，可無(wú)疑了。
且行且想，但見(jiàn)康有為沒(méi)句說(shuō)話，自己便肅然莊重。不覺(jué)已近三更，行人漸少。只有月色照得街道如同白晝，一路踏著月色而行。已不知經(jīng)過(guò)幾多街巷，漸行得乏了。又想雖要傳授道統(tǒng)，怎要行這般遠(yuǎn)？怪得古人說(shuō)任重而道遠(yuǎn)，自己應(yīng)不必畏行路之難。再過(guò)幾條街巷，已見(jiàn)一座高山，早認(rèn)得是觀音山的去處。腳步越覺(jué)疲軟，行一步歪一步，已挨得到山腳。向上一望，尚有百數(shù)步石級(jí)，也見(jiàn)康有為亦行得氣喘喘的，上氣不接下氣。林魁正要請(qǐng)他大家坐一會(huì)兒歇歇，又恐以畏難被先生見(jiàn)責(zé)，便一句勞苦話也不敢提了。在康有為自己，亦覺(jué)行的太苦，但林魁且不提及，自己要把道統(tǒng)傳人的，如何敢說(shuō)？惟有竭力撲跌上前，口里像吹氣的一樣，呼呼的吁響。及行到了一座觀音堂前，正要歇歇足兒。就借觀景為名，在石磴上抖了抖。林魁肅然坐著，精神注在康有為身上，看他如何傳授，一手、一足、一耳、一目，無(wú)處不留心。時(shí)康有為一句話也沒(méi)有，只是四圍張望。覺(jué)月色雖好，但那地恰在樹(shù)陰之下，正當(dāng)秋風(fēng)初起，樹(shù)枝搖動(dòng)。初時(shí)行路也不覺(jué)得，到這里見(jiàn)樹(shù)斷迷離，竹聲瀝瀝。適有只鳥(niǎo)鵲在樹(shù)上，驚霜怯月，飛的撲撲有聲。二人不知是何鬼物，不覺(jué)毛發(fā)悚然，嚇得一跳。康有為覺(jué)此地坐得不安，便起步望山頂再行。林魁見(jiàn)他未曾傳授，也不敢怠慢，惟再起步跟隨。直至山巔之上，但見(jiàn)正中一輪明月，照耀得銀世界一般。俯瞰鵝潭，月映江心，萬(wàn)象汪洋，澄清一色。正是月白風(fēng)清，天空地靜，真覺(jué)煩心頓釋?zhuān)f(wàn)慮齊除。揀一片草地上坐下，林魁也陪著肅然坐著，默聽(tīng)傳道。正是：
不畏長(zhǎng)途登峻嶺，只稱(chēng)傳道騙同門(mén)。
要知后事如何，且聽(tīng)下回分解。
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