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王序

　　志何始乎？始於古也。古始於何時(shí)乎？始於九丘也。曷謂九丘？曰九州之志也。漢孔安國曰：丘，聚也；土地所生、風(fēng)土所宜，皆聚於此書也。後世地志圖經(jīng)，其皆權(quán)輿於此乎？而說者謂朝廷有一統(tǒng)志、省有通志、郡有郡志，雖邑乘不備，庸何傷？不知縣志者，郡、省、一統(tǒng)志之所取裁也：因時(shí)補(bǔ)救，則尚經(jīng)濟(jì)；應(yīng)期焜耀，則論人才；與世汙隆，則語風(fēng)俗。俾覽者具有激厲之思，將廉頑懦立之是賴，所關(guān)豈不重歟？況臺(tái)灣僻在海外，原為聲教不及之區(qū)，聖天子德威遠(yuǎn)屆，闢疆土、設(shè)郡縣，三十八年於茲矣！臺(tái)，固附郭也，土地之廣狹，於何而考？規(guī)制之詳略，於何而稽？田賦之多寡、盛世之典秩，於何而問？設(shè)官分職，而以文章顯達(dá)於一時(shí)、聲稱遠(yuǎn)垂於奕祀者，將何以信今而傳後？志又烏可已耶？而且諸志成於前、鳳志續(xù)於繼，獨(dú)臺(tái)邑之志缺焉未舉，亦海外一大憾事！志又烏可緩哉？

　　余攝篆臺(tái)邑，搜討郡乘、延訪群儒、廣羅博采、旁集遠(yuǎn)緝，山澤奠其位、風(fēng)土異其宜，城郭、疆域畫然也，祠壇、兵制肅然也，戶口、丁糧日積而日增，學(xué)校制度日新而日盛，循良、茂德、忠孝、節(jié)烈之流後先畢紀(jì)，下及一名一物之微，罔不發(fā)隱闡幽，裒而志之。始於己亥之季冬，成於庚子之孟夏，寧敢曰筆藻摛花，足以揚(yáng)光史冊乎？紀(jì)其所見、錄其所聞，九州之外，別有天地，聊以備觀風(fēng)者之采擇云爾。臺(tái)之後賢，必有能討論修飾而潤色者，庸書此以俟。

　　康熙五十九年庚子夏四月，臺(tái)灣府海防總捕同知、加一級(jí)、兼攝臺(tái)灣縣事，虞山王禮謹(jǐn)序。

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