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凡例
一、廈門地屬?gòu)椡瑁槐亓⒅尽Ｒ驗(yàn)楹＝⒍膳_(tái)通洋正口，其政事有關(guān)通省。謹(jǐn)錄「會(huì)典」則例，分別部居，次為各卷，以資考證。書中凡恭遇列聖諭旨敕令，應(yīng)三抬、雙抬、單抬者，敬遵御制詩(shī)注，或空三字、二字、一字謹(jǐn)書，以省卷帙。
一、圖載居卷省。廈門南普陀寺，前於乾隆五十三年恭建，純廟御制「平臺(tái)灣林爽文詩(shī)文碑記」護(hù)以四亭，及御賜朝天宮、風(fēng)神廟、朝宗宮匾額，地方官歲時(shí)守護(hù)。天藻輝煌，萬(wàn)民瞻仰，實(shí)廈門之盛典。敬謹(jǐn)繪圖，並御賜諸提督臣匾聯(lián)，俱恭錄宸翰，弁諸卷端，以昭慎重。
一、凡志，皆繪祠廟、公廨及八景、十二景。廈無(wú)學(xué)校，故祗附書院，而不及公署。雖相傳有八景、十二景之說(shuō)，滄溟大觀正不在此；不載。
一、分域，凡一島之事，先各備載，再及諸政。
一、廈為水師所駐，有提標(biāo)五營(yíng)而無(wú)陸營(yíng)，以防海也；巡楫所轄之地不止廈門，兵制宜詳。
一、防海之事甚大，不獨(dú)所分汛口、汛地也。茲既載在島及附近各汛，附以風(fēng)信、潮信、占驗(yàn)及臺(tái)澎海道、南北洋海道，俾哨弁、賈舶得所取資。
一、廈門政事之大者，莫如船政、臺(tái)運(yùn)、海關(guān)三者，故次及之；而以島上之田賦、漁稅、關(guān)賦附焉。
一、廈門為販洋正口，自海禁既開，賈舶迭出，關(guān)稅充盈，民之衣食賴之；近則販洋之船日少，故就各書及賈舶所能言者載之。各洋朝貢、通市諸國(guó)，仿「漢書」東夷、南蠻例為傳。先會(huì)典，次疆域、水程，次歷代沿革，次風(fēng)俗人情；埔頭土產(chǎn)交易各屬國(guó)附焉，名曰番市。
一、藝文，文獻(xiàn)之徵也。先載書籍之目，奏疏、記、牘有關(guān)廈門者選錄。前人文集、詩(shī)集有可採(cǎi)者，亦採(cǎi)焉。
一、職官表，文秩廈門舊設(shè)一巡司，後移駐巡道及同知；與水師各營(yíng)，分為文、武二表，而附以名宦諸傳。提鎮(zhèn)所轄不止廈門，其戰(zhàn)功在海洋及臺(tái)、澎者並入傳，以職論也。
一、選舉二表，寥寥數(shù)十人；凡遷居廈門而籍隸漳州及他府者，皆錄。
一、列傳，文曰宦績(jī)、武曰武功；及忠義、孝友、義行、文學(xué)、流寓、隱逸、方技、方外，皆為列傳。流寓，以暫時(shí)客寄者言。明季諸老兼居廈門，統(tǒng)詳志中。傳末，間系以論。
一、劉向「列女傳」，凡婦人有懿行、文藻者皆傳；茲傳貞烈、節(jié)孝之餘，並傳賢德婦人，次列傳後。
一、旌例，婦人稱氏、貞女稱名。今閩南婦人，皆有名曰某孃。考「漢書」，婦女書名、書姓；今從古，有名者書名，傳中稱姓、不稱氏。
一、節(jié)婦，以守節(jié)之年為重，期於旌例合也；于歸之年從略。夫名、里居必書，知其父名者書父名、知其子名者書子名；俾後人得所考，且為氏族光也。以他姓子為子，非禮也，不書；間有族無(wú)可繼，撫有養(yǎng)子出於不得已者，則書抱養(yǎng)子、義子以明之
一、廈界泉、漳，奢儉、貞淫為俗不一。然齊、魯至道不過(guò)難易，使親疏崇敬、上下歡欣同歸於化者，是在司柄者轉(zhuǎn)移之功，而後來(lái)亦可以是觀政；故即「舊事志」所未備補(bǔ)載之。
一、「舊事志」，寇亂、夷氛，郡志詳書。廈為海濱巖疆，尤資防禦；故遠(yuǎn)載變亂、近紀(jì)用兵，為「舊事志」。附叢談，悉著於篇。
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