國學(xué)導(dǎo)航重修福建臺(tái)灣府志

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策序

 

  我國家重熙累洽,久道化成,薄海蒼生,蒸然共進(jìn)於一道同風(fēng)之治。凡截竹扶桑之域、占星問月之鄉(xiāng),莫不重譯梯航,喁喁向化。蓋自昔王者建中表正,其埏紘之廓,至今日而彌綸無外矣。

  臺(tái)灣附近閩南,儼如屏障;非若不夜之城、無雷之國,列在墨鰂魚支之貢者也。然自宋、元以前,不登經(jīng)傳。至明季而後,始有荷蘭屯聚,繼為鄭逆逋逃藪。迨康熙癸亥,始入版圖,改隸郡邑,生聚教訓(xùn)。六十年來,如易草昧之乾坤,沐浴於化日光天之下,彬彬然成一衣冠文物之邦矣。疆域之沿革、戶口之多寡、制度之詳略、風(fēng)俗之澆淳,考具志乘,修於康熙乙亥,迄今四十餘年。不獨(dú)魯魚帝虎,漸次失傳;而時(shí)異勢殊,日新月盛。匪加纂輯,又何以信今而傳後耶?

  獨(dú)是修志之難,同於作史,自昔為然矣。「史」、「漢」而下,如廬陵之「五代史」,簡遠(yuǎn)澹宕,可與涑水相表裏;而劉攽輩猶且譏之,況於後之懷鉛握槧者乎!衡陽劉監(jiān)司分巡茲郡,詳請續(xù)修志乘,爰飭令其延請宿儒,網(wǎng)羅捃摭,縷析條分,八閱月而志成;贍而不穢、詳而有體,本未備舉、繁簡得宜,犁然有合於三長之旨。他日輶軒所至,採及海隅,以昭聖世輿圖之盛,抑何幸歟!雖然,猶有進(jìn)。稽諸「禹貢」,紀(jì)山川、貢賦、封土而卒歸之於祇臺(tái)德先,不距朕命;可見控馭寰陬者,在德不在險(xiǎn)。而敬者,德之本也。惟敬則勤,而庶事無叢脞之虞;惟敬則和,而同寅有協(xié)恭之美。以此為忠信之長、慈惠之師,則山川安於奠定、貢賦樂於輸將、封土維於不拔,禹之錫圭告成,此物此志也。繼自今官斯土者,惕乎有顧畏民巖之意,抑乎有涉水履尾之思。本此夙夜之靖共,以佐我國家一道同風(fēng)之化,而孤懸海外者永永為海濱之鄒魯也夫。是為序。

  乾隆七年(歲次壬戌)春正月,御前侍衛(wèi)鑾儀衛(wèi)鑾儀使、福州將軍、署閩浙總督印務(wù)、紀(jì)錄□次,長白策楞撰。

 

 

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