國(guó)學(xué)導(dǎo)航-靖海紀(jì)略

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倪序

 

  馬稜謂虞詡曰:君儒者,當(dāng)謨謀廟堂,乃在朝歌,吾甚危之。斯言誠(chéng)不識(shí)詡,亦豈為能知儒者乎?茍為儒者,必明吏術(shù);明吏術(shù),則必辦賊。尹鐸只自任不為繭絲耳,不知其能滅智氏,以為民愛不叛,固然。然自其二年之前,而已知有沈城之事,銅出其牆,矢發(fā)於屋,非卒忽適然為之也。

  天啟、崇禎之間,置一曹方城於閩同,而閩同大治。當(dāng)是之時(shí),海寇颷作;壓城,城不摧。方其處之,有如宿將。綸扇韎韋,迭御堂皇,轉(zhuǎn)箸五年,剿撫俱效。今讀其言,畫地聚米,應(yīng)鏃投捩,守距環(huán)脫,驅(qū)鈐役符。夫以韓白在壇,留泌居幄,即多祕(mì)計(jì),要其鑿然如斯而已。自是遂以召入禁中,計(jì)天下大事,連奏劾大將之否不律者,天下之人,益貴其識(shí)。皆曰:使其秉樞坐籌,殺天下賊當(dāng)盡。嗟乎!今且以譴去。聖人之治,豪傑根本,漢高顛倒之,而後盡其用。此豈可以一端見乎?我固嘗懷二策,未之敢獻(xiàn)。其一曰:今天下之賊皆庸才,奈無(wú)殺賊之人。其二曰:今天下之才足殺賊,奈無(wú)任才之法。撲賊久不滅,與其責(zé)將,不如責(zé)吏。用尹鐸一策也。激才久不出,與其求功,不如求過(guò)。赦魏尚又一策也。

  友弟倪元璐題。

 

 

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