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重修螺青書院碑記
彰化縣南五十里，東、西螺兩保合建螺青書院，以祀文昌帝君。昉於嘉慶八年癸亥。廟貌既煥，人文蔚起。已而毀於兵、圯於水。至嘉慶二十二年丁丑，眾紳士乃醵千餘金脩復(fù)。越五年而余來為鹿港同知，楊茂才贊元乞文以記其事。
余謂非士子肄業(yè)之所而稱書院，得毋以文昌列在祀典、專司祿籍、為讀書人發(fā)祥所自乎？今州縣學(xué)宮，即古之鄉(xiāng)學(xué)；城鄉(xiāng)或各建書院，即古術(shù)序黨庠之遺意。周禮：黨正有春秋祭禜之儀；祭法：幽禜，祭星也。文昌在天為司中、司命之六星。自古德行道藝之書，必以孝弟為首；後世於文昌之神，或求其人以實之，又權(quán)輿於雅詩之張仲孝友。然則書院之崇奉文昌宜也。
方今天下入仕，以讀書得科第為正途。鄉(xiāng)會試糊名易書，衡文者從暗中摸索，以示至公；即使因文見道，僅能考其道藝，無由知其德行，此所以名實不相應(yīng)，而競乞靈於冥漠也。茍念赫然在上之神，憑依在德，信而有徵，則歲時之薦馨，曷若夙夜之勵志；庠序之敬業(yè)，曷若門內(nèi)之修行。上以實求，下以實應(yīng)，人所仰服，即神所默佑，士習(xí)自不懈而及於古。孰謂螺青人物之自奮於山川和會者，徒博春夏絃誦三載賓興之名也哉？
蒞斯舉者，舉人楊啟元、其弟廩膳生楊調(diào)元、附學(xué)生楊贊元、候選訓(xùn)導(dǎo)胡克修、羅桂芳、附學(xué)生周大觀等；宜並書。
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