國(guó)學(xué)導(dǎo)航蠡測(cè)彙鈔

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書彰化縣忠烈祠碑記後

 

  祠在彰化城內(nèi),前知縣事、今升淡水廳同知吳君性誠(chéng)捐建,以祀乾隆五十一年以後死難自文武官員、幕客、兵勇以逮婦女、僕隸者也。昔金川木果木之變,成都當(dāng)?shù)懒㈧簦造羲朗轮某级辛耍晃恐遥嗥滞跏汤申茷橹洠唤駞蔷L釆之廣,貴、賤、男、女俱無(wú)遺,實(shí)以忠而兼烈矣。

  考林爽文起事於彰化,擾及全臺(tái),踰年始平,官民死者彰化居多。陳周全之逆,惟彰化一縣受害。若蔡牽由臺(tái)灣登岸,未來(lái)北路,彰化死者有兵無(wú)官。吳君自撰碑記云:死林逆之難若而人,死陳、蔡二逆之難若而人。覈其栗主姓名,惟曾遊戎、湯千總死於海寇;海寇未知何人,難遽指為蔡逆也。吳君又於每人栗主下各繫以四言讚語(yǔ),有詳有略,婉而多風(fēng);但以爵為序,無(wú)由確知其歲月、事實(shí),未若慰忠祠碑陰之載諸人籍貫、履歷,較若列眉矣。

  嗚呼!臺(tái)灣孤縣海外,官斯土者不以為履險(xiǎn),而以為履厚,泄泄然肆於民上,迨至變起倉(cāng)卒,謂一死可以塞責(zé);而恤典不及、招忠不祀,雖以劉郡丞亨基之女及朱大令瀾之媳與女殉節(jié)甚烈,而不能蓋伊翁之愆,不徒然血膏原草耶?吳君憫焉,爰獨(dú)力經(jīng)營(yíng)而成此祠,俾靈魂得以妥侑,允合從政有所之義。顧彙祀止及一縣,惟知府事孫君景燧以致命於彰化入焉;此外不遇吳君之闡揚(yáng)而泯沒(méi)者何限,不重可哀耶!其知彰化縣之俞君峻視事未久,去疾過(guò)嚴(yán),激而速反,若使反遲,則禍更烈;當(dāng)日業(yè)經(jīng)請(qǐng)恤,至今父老歎其有功無(wú)罪。聞未蒙請(qǐng)恤之中,尚有如俞君之勤事以死,而為眾所稱道者。然則當(dāng)事雖區(qū)別功過(guò)以聞,究不能無(wú)失善;所望後來(lái)纂修志乘博訪而備言之,俾考古者有所懲勸,亦大慰忠魂於九原也夫。

 

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