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*晏子病將死鑿楹納書(shū)命子壯示之第三十
晏子病〔一〕，將死，鑿楹納書(shū)焉〔二〕，謂其妻曰〔三〕：「楹語(yǔ)也〔四〕，子壯而示之〔五〕。」及壯，發(fā)書(shū)之言曰〔六〕：「布帛不可窮，窮不可飾〔七〕；牛馬不可窮，窮不可服；士不可窮，窮不可任；國(guó)不可窮，窮不可竊也〔八〕。」
〔一〕 則虞案：白帖十、御覽一百八十七、記纂淵海四十一引皆無(wú)「病」字。
〔二〕 則虞案：說(shuō)苑反質(zhì)作「斷楹內(nèi)書(shū)」。
〔三〕 則虞案：白帖引作「謂妻子曰」，御覽、記纂引作「謂妻曰」。
〔四〕 孫星衍云：「御覽作『書(shū)記曰也』。」◎則虞案：宋本御覽及記纂引作「楹記曰也」，作「楹」者是。說(shuō)苑作「楹也語(yǔ)」。
〔五〕 則虞案：白帖作「視」，御覽、記纂皆作「示」。
〔六〕 王念孫云：「案此本作『及壯發(fā)書(shū)（句），書(shū)之言曰』，今本少一『書(shū)』字，則文義不明。白帖十引此重一『書(shū)』字，說(shuō)苑反質(zhì)篇同。」◎則虞案：白帖作「及子壯」，指海本重「書(shū)」字。
〔七〕 于鬯云：「謂如以布帛為束帶，不窮則有垂下者以為飾；窮則無(wú)飾矣。故曰：『布帛不可窮，窮不可飾也。』」
〔八〕 孫星衍云：「『飾』、『服』，『任』、『竊』為韻。『任』字急讀。」◎俞樾云：「案荀子哀公篇『竊其有益，與其無(wú)益』，楊倞注曰：『「竊」宜為「察」。』莊子庚桑楚篇『竊竊乎又何足以濟(jì)世哉』，釋文：『「竊竊」，崔本作「察察」。』蓋『竊』與『察』一聲之轉(zhuǎn)。廣雅釋詁曰：『竊，著也。』釋訓(xùn)曰：『察察，著也。』是其聲近義通之證。『窮不可竊』，當(dāng)作『窮不可察』，言窮極之則反無(wú)以察矣，故國(guó)不可窮也。」◎于鬯云：「此『竊』字意作本義解，說(shuō)文米部云：『盜自中出曰竊。』是『竊』以盜竊為本義。盜竊者，非果為盜為竊也，凡行而私有所利者皆盜竊也。晏子之意，以為此輩國(guó)宜容之，故國(guó)宜使有可竊之處，而不可太察，太察則此輩無(wú)容足之地，或轉(zhuǎn)有甚於竊者。是即水清無(wú)魚(yú)之意，又如俗所云『大網(wǎng)既舉憑魚(yú)漏，小穴難防任鼠窺』也（二句出袁枚小倉(cāng)山房集）。故曰：『國(guó)不可窮，窮不可竊也。』問(wèn)下篇云：『尊賢而不退不肖。』夫不肖曰不退，則其持論固未可以常道論之矣。」◎于省吾云：「按『窮不可察』，不詞甚矣。俞說(shuō)殊誤。『竊』應(yīng)讀作『踐』，古『竊』字每與從『戔』之字為音訓(xùn)，爾雅釋獸『虎竊毛謂之虦貓』，注：『竊，淺也。』釋鳥(niǎo)：『夏鳸竊玄，秋鳸竊藍(lán)，冬鳸竊黃，棘鳸竊丹。』左昭十七年傳疏『竊玄淺黑也，竊藍(lán)淺青也，竊黃淺黃也，竊丹淺赤也』，『竊』即古之『淺』字。說(shuō)文：『虦，虎竊毛謂之虦苗，竊，淺也。』按『淺』『踐』並諧『戔』聲，詩(shī)東門(mén)之墠『有踐家室』，傳：『踐，淺也。』韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)一『臣之夢(mèng)踐矣』，難四亦有此語(yǔ)，乾道本『踐』作『淺』，並其證也。此言『國(guó)不可窮，窮則不可踐也』，外七第十五『後世孰將踐有齊國(guó)者乎』，管子大匡『不踐其國(guó)』，是均『踐』與『國(guó)』相屬為詞也。」◎則虞案：說(shuō)苑作「窮乎窮乎窮也」。是「不可竊」句，漢人已失其解，于說(shuō)言之成理，可備一解而已。
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