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*景公問為臣之道晏子對以九節(jié)第五〔一〕
景公問晏子曰：「請問為臣之道〔二〕。」晏子對曰〔三〕：「見善必通，不私其利，慶善而不有其名〔四〕；稱身居位，不為茍進(jìn)；稱事授祿〔五〕，不為茍得；體貴側(cè)賤〔六〕不逆其倫，君賢不肖，不亂其序；肥利之地，不為私邑〔七〕，賢質(zhì)之士，不為私臣〔八〕；君用其所言，民得其所利〔九〕，而不伐其功。此臣之道也〔一十〕。」
〔一〕 則虞案：楊本缺此章。
〔二〕 則虞案：治要此章屬問上，無「為」「之」字。
〔三〕 則虞案：治要無「晏子」二字。
〔四〕 王念孫云：「案『慶』字于義無取，『慶』本作『薦』，『不有其名』，謂不以薦善自居也。隸書『薦』字或作『｛艸慶｝』，形與『慶』相似而誤（說見管子君臣篇）。治要正作『薦善』。」◎則虞案：指海本已改作「薦」。
〔五〕 蘇輿云：「治要『授』作『受』，拾補(bǔ)亦作『受』，旁注：『「授」字。』祿由君授，與臣無涉，作『受』是。」◎則虞案：指海本已改作「受」。
〔六〕 則虞案：「側(cè)」同「廁」，列也。「體貴側(cè)賤」，謂分序尊卑。
〔七〕 蘇輿云：「肥，饒裕也（本易遯釋文）。利宜奉公，故饒利之地，不以自私。」
〔八〕 則虞案：治要無「體貴側(cè)賤」至「不為私臣」等句。
〔九〕 蘇輿云：「治要『民』作『人』」◎則虞案：亦無二「所」字。
〔一十〕則虞案：治要無「之」字。
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