國(guó)學(xué)導(dǎo)航明儒學(xué)案

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文選孟云浦先生化鯉

  孟化鯉字叔龍,號(hào)云浦,河南新安人。由進(jìn)士授南戶部主事,歷稽勛文選郎中。萬歷二十年,給事中張棟以國(guó)本外謫,會(huì)兵科缺都給事中,先生推棟補(bǔ)之。上怒,謫先生雜職。西川既傳晴川之學(xué),先生因往師之。凡所言“發(fā)動(dòng)處用功”,及“集義即乎心之所安”,皆師說也。在都下與孟我疆相砥礪,聯(lián)舍而寓,自公之暇,輒徒步過從,飲食起居,無弗同者,時(shí)人稱為二孟。張陽和作《二孟歌》記之。罷官家居,中丞張仁軒餽之亦不受。書問都絕,宦其地者,欲蹤跡之而不得也。

  論學(xué)書

  人者天地之心,而人之心即浩然之氣,浩然者感而遂通,不學(xué)不慮,真心之所溢而流也。吾之心正,則天地之心正,吾之氣順,則天地之氣順,是故愛親敬長(zhǎng)達(dá)之天下,怵惕惻隱保乎四海。愚不肖夫婦之與知與能,察乎天地者以此,君子居室,言行之加民見遠(yuǎn),動(dòng)乎天地者以此。其功在於必有事,其幾在於集義。集義者,即乎心之所安,不學(xué)不慮,感而遂通者也。時(shí)時(shí)即心所安,是謂時(shí)時(shí)集義,時(shí)時(shí)集義,是謂時(shí)時(shí)有事,時(shí)時(shí)有事,是謂時(shí)時(shí)浩然,時(shí)時(shí)浩然,是謂時(shí)時(shí)為天地立心,是謂時(shí)時(shí)塞天地。緣天地間本如是,其廣大亦本如是。其易簡(jiǎn)或者知?dú)馊斓兀磺笾T心,而不本之集義,心非真心,氣非浩然,欲希天地我塞難矣。

  心之發(fā)動(dòng)處用工夫,只是照管不著,還是心之不定。

  要將講說,亦只是口頭語,又不能躬行,意欲不用講說。

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