國(guó)學(xué)導(dǎo)航明儒學(xué)案

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孝廉冀闇齋先生元亨

  冀元亨字惟乾,號(hào)闇齋,楚之武陵人。陽明謫龍場(chǎng),先生與蔣道林往師焉,從之之廬陵,踰年而歸。正德十一年,湖廣鄉(xiāng)試,有司以“格物致知”發(fā)策,先生不從朱註,以所聞於陽明者為對(duì),主司奇而錄之。陽明在贛,先生又從之,主教濂溪書院。宸濠致書問學(xué),陽明使先生往答之。濠談王霸之略,先生昧昧,第與之言學(xué)而已。濠拊掌謂人曰:“人癡一至是耶!”一日講《西銘》,先生反復(fù)陳君臣之義,本於一體,以動(dòng)濠。濠大詫之,先生從容復(fù)理前語。濠曰:“此生大有膽氣。”遂遣歸。濠敗,忌陽明者欲借先生以陷之,逮至京師,榜掠不服,科道交章頌冤,出獄五日而卒。在獄與諸囚講說,使囚能忘其苦。先生常謂道林曰:“贛中諸子,頗能靜坐,茍無見於仁體,槁坐何益?”觀其不挫志於艱危,信所言之非虛也。癸未南宮發(fā)策,以心學(xué)為譏,余姚有徐珊者,亦陽明之門人,不對(duì)而出。先生之對(duì),與徐珊之不對(duì),一時(shí)兩高之。而珊為辰州同知,侵餉縊死,(時(shí)人為之語曰:“君子學(xué)道則害人,小人學(xué)道則縊死。”)人羞稱之。所謂蓋棺論定者非耶!

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