國(guó)學(xué)導(dǎo)航明儒學(xué)案

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布衣周小泉先生蕙

  周蕙字廷芳,號(hào)小泉,山丹衛(wèi)人,徙居秦州。年二十,聽(tīng)講《大學(xué)》首章,奮然感動(dòng),始知讀書問(wèn)字。為蘭州戍卒,聞段容思講學(xué),時(shí)往聽(tīng)之。久之,諸儒令坐聽(tīng),既而與之坐講。容思曰:“非圣弗學(xué)。”先生曰:“惟圣斯學(xué)。”於是篤信力行,以程、朱自任。又受學(xué)於安邑李昶。李昶者,景泰丙子舉人,授清水教諭,文清之門人也。恭順侯吳瑾總兵於陜,聘為子師,先生固辭。或問(wèn)故,先生曰:“總兵役某,則某軍士也,召之不敢不往;若使教子,則某師也,召之豈敢往哉?”瑾遂親送二子於其家,先生始納贄焉。肅藩樂(lè)人鄭安、鄭寧皆乞除樂(lè)籍,從周先生讀書,其感人如此。成化戊子,容思至小泉,訪之不遇,留詩(shī)而去:“小泉泉水隔煙蘿,一濯冠纓一浩歌。細(xì)細(xì)靜涵洙、泗脈,源源動(dòng)鼓洛川波。風(fēng)埃些子無(wú)由入,寒玉一泓清更多。老我未除塵俗病,欲煩洗雪起沉疴。白云封鎖萬(wàn)山林,卜筑幽居深更深。養(yǎng)道不干軒冕貴,讀書探取圣賢心。何為有大如天地,須信無(wú)窮自古今。欲鼓遺音絃絕后,關(guān)、閩、濂、洛待君尋。”先生以父游江南,久之不返,追尋江湖間,至揚(yáng)子而溺,天下莫不悲之。門人最著者,渭南薛敬之,秦州王爵。敬之自有傳。爵字錫之,以操存為學(xué),仕至保安州判。

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