國(guó)學(xué)導(dǎo)航明儒學(xué)案

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布衣李抱真先生孔修

  李孔修字子長(zhǎng),號(hào)抱真子。居廣州之高第街,混跡闤闠,張東所識(shí)之,弔入白沙門下。先生嘗輸糧於縣,縣令異其容止,問(wèn)姓名不答,第拱手。令叱之曰:“何物小民,乃與上官為禮。”復(fù)拱手如前。令怒,笞五下,竟無(wú)言而出。白沙詩(shī)“驢背推敲去,君知我是誰(shuí)?如何叉兩手,剛被長(zhǎng)官笞”所由作也。父歿,庶母出嫁,誣先生奪其產(chǎn)。縣令鞫之,先生操筆置對(duì)曰:“母言是也。”令疑焉。徐得其情,乃大禮敬。詩(shī)字不蹈前人,自為戶牖。白沙與之論詩(shī),謂其具眼。嘗有詩(shī)曰:“月明海上開(kāi)樽酒,花影船頭落釣簑。”白沙曰:“后廿年,恐子長(zhǎng)無(wú)此句。”性愛(ài)山水,即見(jiàn)之圖畫(huà),人爭(zhēng)酬之。平居,管寧帽,朱子深衣,入夜不違。二十年不入城,兒童婦女皆稱曰“子長(zhǎng)先生”。間出門,則遠(yuǎn)近圜視,以為奇物。卒,無(wú)子,葬於西樵山。西樵人祭社,以先生配。先生性不鑿,相傳不慧之事,世多附益之。或問(wèn):“子長(zhǎng)廢人,有諸?”陳庸曰:“子長(zhǎng)誠(chéng)廢,則顏?zhàn)诱\(chéng)愚。”霍韜曰:“白沙抗節(jié)振世之志,惟子長(zhǎng)、張?jiān)偂⒅x祐不失。”

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