國學(xué)導(dǎo)航明儒學(xué)案

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吏目鄒立齋先生智

  鄒智字汝愚,號立齋,四川合州人。弱冠領(lǐng)解首,成化丁未舉進(jìn)士,簡庶吉士。孝宗登極,王恕為吏部尚書,先生與麻城李文祥、壽州湯鼐,以風(fēng)期相許。是冬值星變,先生上言:“是皆大臣不職,奄宦弄權(quán)所致。請上修德用賢,以消天變。”不報。又明年,鼐劾閣臣萬安、劉吉、尹直。中官語以疏且留中,鼐大言:“疏不出,將并劾中官。”中官避匿。尋有旨,安、直皆免。先生與文祥、鼐日夜歌呼,以為君子進(jìn)小人退,劉吉雖在,不足忌也。吉陰使門客徐鵬、魏璋伺之。會壽州知州劉概寓書於鼐,言:“夢一叟牽牛入水,公引之而上。牛近國姓,此國勢瀕危,賴公復(fù)安之兆也。”鼐大喜,出書示客。璋遂劾鼐、概及先生,俱下詔獄。先生供詞:“某等往來相會,或論經(jīng)筵,不宜以寒暑輟講;或論午朝,不宜以一事兩事塞責(zé);或論紀(jì)綱廢弛;或論風(fēng)俗浮薄;或論民生憔悴,無賑濟(jì)之策;或論邊境空虛,無儲蓄之具。”議者欲處以死,刑部侍郎彭韶不判案,獲免。謫廣東石城吏目。至官,即從白沙問學(xué),順德令吳廷舉於古樓樹建亭居之,扁曰“謫仙”。其父來視,責(zé)以不能祿養(yǎng),箠之,泣受。辛亥十月卒,年二十六。廷舉治其喪。方伯劉大夏至邑不迎,大夏賢之。

  初王三原至京,先生迎謂曰:“三代而下,人臣不獲見君,所以事事茍且,公宜請對面陳時政之失,上許更張,然后受職。”又謂湯鼐曰:“祖宗盛時,御史糾儀得面陳得失,言下取旨。近年遇事惟退而具本,此君臣情分所由間隔也。請修復(fù)故事,今日第一著也。”二公善其言而不能用,識者憾之。

  奉白沙書

  克修書來,問東溟幾萬里,江門未盈尺,妄以“道沖而用之不盈”之意答之,未知先生之意果然耶?不然,則作者為郢書,解者為燕說矣。京師事,智自知之,但先生所處,是陳太丘、柳士師以上規(guī)模,晚生小子腳根未定,不敢援以為例耳。然亦當(dāng)善處之,計不至露圭角也。朱子答陳同父書云:“顏魯子以納甲推其命,正得《震》之九四。”先生所推與之合耶?果若此爻,其於朱子何所當(dāng)耶?幸教!

  讀石翁詩

  皇王帝伯一蒲團(tuán),落盡松花不下壇。豈是江山制夫子?祇緣夫子制江山。

  乾坤誰執(zhí)仲尼權(quán),硬敢刪從己酉年。大笠蔽天牛背穩(wěn),不妨相過戊申前。(某錄石翁詩,止得己酉年所作。)

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