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●蕉鹿夢
（舜水蘧然子編西湖林宗氏評）
（〔西江月〕〔末〕混沌那曾鑿竅，巢由肯復(fù)懸瓢？凡夫認(rèn)賊做兒曹，堪付一場耍笑。好貨分明逐鹿，瞞人真是藏蕉。世間何物是堅(jiān)牢？得失從來顛倒！這一套是《蕉鹿夢》。且道題目：）
列子寓言紙上，樵人得鹿隍中。
不是士師分剖，誰教國相折衷。
△第一折
【浪淘沙】〔外扮山神上〕靈氣煙霞，灌木為家。有時(shí)社鼓賽神鴉，也自分符隨岳瀆，無差。
（木石同居不計(jì)年，躡虛長自過巖前。須知象罔無他術(shù)，拾得玄珠赤水邊。某，山神的便是。名雖土偶人，實(shí)異木居士。但有飛塵蕙帳，誰來篝火叢祠？左右的，是白額侯、滄浪君；趨蹌的，是六雄公、玄丘尉，不比花妖水怪，元非木魅山精。適來列仙師，御風(fēng)過此，問小神所掌何事？我說部署山中百獸。仙師道得好，說如今世人好財(cái)，何異獸之逐食！投骨于地，則群犬狺然；弱肉可欺，則眾強(qiáng)至。比如人因財(cái)動(dòng)氣的一般，深可憐笑。教我隨方設(shè)法，以覺群迷。我如今檢較來有一鹿，合為樵人擊死。不免就以此為由，稍示幻化，有何不可？鬼使那有？去東林中勾取那鹿來者。〔鬼使引鹿上介〕〔外〕鹿兒呵！你只在山中，飲食由己，卻不是無求于世也呵！）
【北寄生草】〔外〕你嚼園柳跳平澤，飲寒臥淺沙。只為有人尋取著你，便惹出后來許多話柄。從教掎角諸戎霸，從他挺尾吳唐射，從渠素毳蘇耽跨。好時(shí)節(jié)雙夾鄭公車，沒來由單指秦庭馬！
〔鹿跳鬼使舞介〕〔外〕鹿兒！你今日恰是該死也。
【北醉扶歸】〔外〕則為無魂化，因?qū)⒓沧慵樱軐④娎椄覡幉睢Ｐ葑甙K臺下，漫說道詩歌燕嘉，索把東方詫。
（〔外〕鬼使，你引那鹿兒，到山前樵采之處。待樵人烏有辰擊死，藏在隍中。使他心迷眼眩，尋覓不得，錯(cuò)認(rèn)為夢。后被漁人魏無虞拾去，然后開發(fā)烏有辰，令其夢中省悟，再去尋討。兩相爭論，以警世人貪戀財(cái)貨，尚氣角力者，皆是夢中一般。這是大仙師列御寇的主意。恁好生記者！）
【北對玉環(huán)帶過清江引】可惜麏麚，難教一命賒。誰似西巴，將麋肯放些。居澤不須，中林卻有。町疃為場，準(zhǔn)備著皮冠護(hù)。獐邊混鹿，喬做作打并出漁樵話。疑生盞底蛇，笑墮床頭蝶，算人生是一場閑戲耍。
△第二折
【霜天曉角】〔生扮漁人上〕煙蓑雨艇，適盡江湖興。收拾絲綸一柄，閑耽風(fēng)月雙清。
（秋水無痕開短棹，蓼花香里忘昏曉。醉眼冷看城市鬧，煙波老，閑來自唱【漁家傲】。小子魏無虞，鄭國人也。壯困儒生，貧為漁父。念陽喬不上直鉤，料鱘鮪豈貪粒餌。所以浮休蓑笠，棲遁滄洲。這也不在話下。目今積雨初晴，新水正漲，好去垂釣一番。教娘子整治些干糧帶去，且到晚回來。）
【海棠春】〔旦上〕村徑逐門成，日遞茅檐影。
（〔見介〕官人，今日天色晴和。倘去釣魚，奴家已備下干糧在此了。〔生〕正欲如此。我想古人為漁父者：任公子之巨，這是釣名；呂尚父之呂尚父之非熊，這是釣世。我雖不比人，也自有一種趣味來。）
【黃鶯兒】〔生〕釣譽(yù)果何情，向滄洲寄此生，浮家泛宅悠然興。東海也不經(jīng)，溪也有爭，何如我輕舠一葉無名姓。〔合〕好忘形。塵勞世事，有耳與誰聽！
（〔旦〕官人，這釣魚生意，自是世外高人所為。比如那桐江之羊裘，玄真之忘餌，豈在區(qū)區(qū)得魚？這卻與官人一般。）
【前腔】〔旦〕濮水有同情，把綸竿為主盟，休將獨(dú)繭圖僥幸。桐江上有聲，玄真子可憑，鷗波渺渺浮空凈。〔合前〕〔生〕找就此駕船出去。
為問江湖險(xiǎn)若何，人間無日不風(fēng)波。
蘆花葦葉生涯好，世網(wǎng)能如一釣蓑。
△第三折
【樵歌】〔丑扮樵夫持斧上〕夫出擔(dān)柴妻勸多，丁寧無奈擔(dān)頭何。夜來雨過蒼苔滑，莫向林巖險(xiǎn)處過。
（自家，姓烏名有辰，賣柴為生。連日天雨，不曾砍得。今喜晴霽，且趁早到山邊，砟一挑來，換些酒米也好。〔行介〕）
【鏟鍬兒】丁丁斧劈生松火，斜斜徑轉(zhuǎn)斷蓬科。枯枝帶霜墮，荒蓁紫蘿。〔合〕扳條選柯，濕云肩破。絕壑懸?guī)r，休辭坎坷。
（〔鹿跳上介〕〔丑〕呀！那邊柴叢中颯颯的響！敢是虎來？〔作望介〕〔鹿跳出介〕〔丑〕好也！原來是個(gè)鹿。我且從后邊輕輕的一下，打倒了拿回去，卻不強(qiáng)似砟柴！〔做打介〕）
【前腔】{鹿吳}{鹿吳}何處中林貨，呦呦那管食蘋歌。〔做打倒介〕白早先挫，那須網(wǎng)羅。（〔丑喜笑介〕出其不意，被我一下就打倒了。本待就拿回去，但柴未砍完。且把些蕉葉覆了，藏在隍中，省得人看見要分。）〔做藏砍柴介〕隍中暫窩，覆蕉真妥。（這砍柴是我生意，不可因得鹿就罷了。）得鹿忘蹄，于情不可。
（柴已砍完。如今把鹿兒一同挑回去。〔做尋介〕呀！怎么不見了？〔又尋介〕好怪！我分明打倒一鹿，藏在隍中蕉下。怎生連這個(gè)去處也沒有了？是一片的荒草坡。呸！是了。我因起得早，用力辛苦，有些昏倦，便做出這個(gè)夢來。且挑柴去罷。〔行又轉(zhuǎn)介〕不信！明明是我打一下，手也有些酸疼的。難道有這樣夢？〔又尋介〕咳！只是沒有。如今一定是夢了。且去休！〔行介〕）
【漁歌】〔生作搖船上〕屬玉雙飛煙滿波，菰蒲深處掛青蓑。扁舟系岸依林樾，釣得鱸魚是玉梭。
（〔丑問介〕釣魚的老哥，你曾見我的鹿么？〔生〕我方才到來，不見你甚么鹿。〔丑〕我起早來砍柴，夢見一個(gè)鹿，被我打死，藏在隍中，覆些蕉葉在上。已后醒來去尋，杳沒蹤跡。故問你一聲。〔生〕癡人！是你自己做的夢，怎么問我？〔丑〕若是真打得鹿，你一定不看見。緣是夢中，只怕連你也是這般做夢，故問一聲。〔生〕一發(fā)呆了！你自情迷逐鹿。我只意在得魚。〔丑〕老哥，你且把篙子打我一下看！〔生〕卻為何？〔丑〕我今日這樣昏得緊，只怕砟柴也是夢哩！〔生〕你這人果是昏愚的。我自有事，休胡廝纏我。〔丑〕我且去。只是白白的做這一個(gè)好夢，一些兒也不準(zhǔn)，氣他不過。正是：仰面貪看鳥，回頭錯(cuò)認(rèn)人。〔下〕〔生〕俺且就此垂釣則個(gè)。）
【江頭送別】〔生〕垂香餌，垂香餌，修鱗潛躲。剖半粒，剖半粒，盈車難貨。（這里并無一魚呵！）且向深溪還進(jìn)舸。（〔再釣介〕又沒有！）自逡巡，愧煞詹何。
（呀！俺終日垂釣，并不得魚，怎生是好？且泊了船上崖去，拾些墮樵，回去也好。〔上岸做拾柴介〕這蕉葉之下，有個(gè)死鹿在此！一定是那樵人打的了。他怎的說是做夢？想他慌忙間，怕人撞著，藏在此間。一時(shí)尋不著，便心中狐突起來，認(rèn)是夢了。可笑可笑！他又去遠(yuǎn)。俺只索拿到舟中去罷。）
【前腔】緣木處，緣木處，陽？絕夥。守株的，守株的，兔誰過。始信道魚罹鴻見邏，料采薇驚女非訛。
本是求魚者，翻為得鹿人。
漁樵相問答，又見一番新。
△第四折
【一江風(fēng)】〔旦上〕映斜陽，茅屋澄溪上，落木風(fēng)交響。慘叢叢野菊枯蓬，妝點(diǎn)出貧家況。蕭緯度流光，煙炊土銼荒，待攜魚停卻沙頭槳。
（官人早間出去釣魚，日已西斜，還未歸來。晚餐已煮下了，且候他則個(gè)。）
【前腔】〔生作搖船上〕過橫塘，野水生微浪，鷗泛余霞。淡茫茫老樹疏籬，似一帶瀟湘狀。浦口出鳴榔，喧林鳥亂翔，且緣延收卻船頭網(wǎng)。
（〔見介〕〔旦〕官人，你來了。可有魚么？〔生〕娘子，今日一個(gè)魚兒也沒有。倒有一樁奇事！〔旦〕有甚奇事？〔生〕拿得一個(gè)鹿，見在船上。我和你抬上來。〔旦〕官人，鹿乃山中之獸，如何卻落在你手里？〔生〕你且猜一猜。）
【桂枝香】〔旦〕奧非望，突鶉何想。你從來戳鱉寒江，誰待去殪兕前嶂。漫沉吟自思，漫沉吟自思，可是鮑葵脫鞅，秦巴憐放？試參詳，塞上原多馬，河中別有魴。
（〔生笑介〕我釣魚之處，有一樵夫?qū)ξ艺f，夢里打得一鹿，問我曾見否？又沿途尋覓，深自嘆息。我道是癡人說夢，了無憑據(jù)。誰想我一魚不得，上崖去拾些墮樵，偶然就蕉葉下，見一死鹿在隍中。所以拿來在此。也不知那人是夢是真？）
【前腔】〔生〕他非熊成象，我獲麟如響。任他秦鹿存亡，那論楚弓得喪。且憑將橫來，且憑將橫來，好似功收鷸蚌，巧張罟網(wǎng)。細(xì)思量，腐鼠真成誤，神龜合見祥。
（〔旦〕原來如此。怪那樵夫問你，尋鹿不得。還是你夢見樵夫打鹿？還是果有這個(gè)樵夫？只怕你也是夢里！如今你真得這鹿，是你的夢做得準(zhǔn)了。）
【前腔】〔旦〕迷真作妄，幻虛成誑。憑誰忘卻筌蹄，忽自眩為夢想。你向隍中取回，你向隍中取回，豈由天降，定非鼎養(yǎng)。試參詳，海客鷗從泛，雕陵鵲異常。
（〔生〕娘子不須過慮。他夢打鹿的，倒不曾得鹿。我不夢鹿的，卻見有此鹿。何用知彼夢我夢哉！）
【前腔】〔生〕空空生障，非非成想。如何逐在林中，我自知之濠上。據(jù)而今醒時(shí)，據(jù)而今醒時(shí)，但問六占不爽，一心無枉。細(xì)思量，狡穴從藏兔，多岐恐喪羊。
釣罷歸來不系船，得魚何事又忘筌。
從他得失皆如夢，且只悠悠任目前。
△第五折
【水底魚兒】〔丑上〕夢覺相尋，紛紛役此心。何如無夢，得失總無因。
（我昨日砍柴，似夢非夢，打得一個(gè)鹿。打時(shí)節(jié)，恰像是真。尋不著，又道是夢。心中突兀，放他不下。夜來當(dāng)真做一夢：藏鹿之處，是個(gè)沒水的溝兒，上面有個(gè)高土堆，下邊有株大枯樹，被一個(gè)姓魏名無虞的拿去了。他家住在東村口。門前有條大溪，籬邊吊只小漁船兒，明明白白的，不信道也是夢。我且徑到東村口去尋則個(gè)。〔行介〕）
【哭岐婆】〔丑〕終朝尋趁，狐疑自哂，昨宵諦審，夢魂堪訊。愴惶欲攫市中金，依稀且辨樓成蜃。
（此間已是東村口了。果然有一人家，門臨溪水，籬系漁舟。夜來已到過了，一定不差。且試叫著。魏老哥有么？）
【水底魚兒】〔生應(yīng)上〕得鹿何心，歸來恐未真。緣知夢里，覺后費(fèi)追尋。
（〔見介〕〔丑〕老兄，我昨日打這一個(gè)鹿，原是你拿得了。好好還了我罷！〔生〕鹿到原有。只你是夢中打的，我是醒時(shí)得的，與你無干。且說你的鹿藏在那里？〔丑〕我的鹿藏在一個(gè)干水溝里，上面有個(gè)高土堆，下邊有株大枯樹。溝兒上又蓋些蕉葉的，是也不是？〔生〕你這般明白，怎么昨日不拿了去？〔丑〕我昨日尋不著，所以道是做夢。昨日真去做夢，如今又尋著了。〔生〕既如此，你自進(jìn)來拿了去。〔丑〕好準(zhǔn)夢！〔見鹿背云〕這人是本分的，且待我詐他一詐！〔回云〕我有兩個(gè)鹿，怎么只是一個(gè)了？〔生〕為何有兩個(gè)？〔丑〕我夢中打一個(gè)，是昨日尋不著的。昨日真打這一個(gè)，是夜來夢見的。豈不是兩個(gè)鹿！〔生〕你這人，真是做夢！打時(shí)節(jié)是真，忘記了是夢，總是這個(gè)鹿。怎的賴我兩個(gè)？〔丑〕倒說我是做夢！若不是夢中打一個(gè)，我昨日不該做夢。若不是真打一個(gè)，你昨日不該拿回。定要還我兩個(gè)才罷！〔生怒介〕你昨日問我時(shí)節(jié)，已認(rèn)得我了，假托做夢來欺賴我。這鹿是我自打的！你自去尋那夢中打的。）
【大迓鼓】〔生〕無端起禍因，把夢熊為釁，封豕相侵。（自古道：晝之所為，夜之所夢。你昨日已自要賴我了。）你憑將芻狗虛來窘，豈料冰狐實(shí)可嗔。（我自漁人，你自樵人，有甚干涉？）我自臨淵，汝還負(fù)薪。
（〔丑怒介〕你偷了我兩個(gè)鹿，連這一個(gè)也賴了！我定要告官去。）
【前腔】〔丑〕須當(dāng)辨假真，把狙公且禁，狼子還馴。（自古道：赤腳的趕鹿，著靴的吃肉。你也只是個(gè)釣魚的么？）你羊裘漫自夸魚樂，貍德從知有獸心！（只有樵夫打得鹿，不信你漁翁去拿得鹿。少不得官府也是明白的。）你自探淵，咱須采薪。
（〔丑扯生介〕我和你到士師衙里去！）
對面真成夢，欺心不怕天。
世間何事大，財(cái)與命相連。
△第六折
【秋蕊香】〔小生扮士師，冠帶上〕止水常懸衡鑒，盈庭兩造無冤。鉤距不施刑自簡，還看臥治余閑。
（下官，鄭國士師是也。職親獄，案掌爰書。聽斷公平，不紊五刑之典；奉法明允，那飛六月之霜。但我國主，精于吏治，勤于民隱。雖瑣細(xì)之事，皆當(dāng)奏讞以聞。目今無事，怕有爭訟的，須與分理。左右！把放告牌出去！〔凈貼介〕）
【普賢歌】〔丑扭生上〕夢中得失總何言，平地欺人那問天。紛紜且亂牽，糊涂合有冤。特向公庭憑發(fā)遣。
（〔各叫介〕〔丑〕為偷盜事的！〔生〕為欺騙事的！〔小生〕你兩人扭結(jié)在此，還是各告一事，總為一事？〔丑〕事雖一樣，情實(shí)兩般。〔小生〕說的不明白！左右的，與我扯開兩邊，各自拿狀子過來。〔丑〕小的是不識字的樵夫，容口說。〔小生〕你且道來。〔丑〕自家烏有辰，山中去采薪。夢里遇一鹿，打倒沒處尋。回家又做夢。夢見這漁人。將我鹿偷去，任討卻生嗔。特來求判斷，不知是假真。〔小生〕據(jù)你說來，都是做夢。那漢子且過來說。〔生〕小人魏無虞，溪邊去捕魚。偶從山下過，鹿死覆枯株。攜歸剛信宿，烏有太癡愚。說來雖是夢，做出果非虛。見今原有鹿，與彼夢中殊。〔小生〕這鹿在那里？〔生〕在小人家下。〔小生〕著一個(gè)皂隸去拿那鹿兒來！〔凈下〕〔小生笑介〕那烏有辰，我且說與你曉得。大凡夢中，都是妄境。夢寶玉，醒來不曾到手。夢酒食，醒來不曾到口。你真得一鹿，妄謂之夢。妄想做夢，反得其真。你這顛倒夢想，真可憐也！）
【鎖南枝】你原非醉，卻似顛，明將醒時(shí)做夢里看。蕉下若為畋，隍中定誰見。（你怎么夜來又夢見得鹿之主，倒是一樁怪事！）真失去，妄得還。（你如今又告那魏無虞呵！）似攘雞，把鄰怨。
（〔凈拿鹿上〕鹿在此了！〔小生〕魏無虞，這個(gè)鹿，就是那烏有辰打的。但是他做了夢境，你得在真境。你固以真得鹿，他卻以夢爭鹿。這真妄錯(cuò)雜，卻累著你來！）
【前腔】真無罪，妄受愆，料伊得來也偶然。彼夢復(fù)何緣，寤因果非變。你兩下不要爭。偷也非偷，騙亦非騙。憑見在，兩勿喧。烏有辰，你也虧他拿回，不要全信其夢。魏無虞呵！你似亡猿，有鄰患！
（〔丑〕老爺，小人辛辛苦苦，做了這一場夢打得這鹿。夜來放不過，翻翻覆覆睡不著，夢見他拿得來。不知用多少氣力在里面，怎么教小的不要爭？〔小生笑介〕你那呆人！睡不著，怎么有夢？〔丑〕小的原是青著眼做夢的人。不然，夢中也打不得這鹿。〔小生〕你二人聽我判斷：把從前都不要論，只據(jù)有此鹿各自中分一半也罷。我亦不敢做主。且奏過國主，然后發(fā)落。你們且在外邊候著。〔小生行奏介〕臣士師有事，奏聞我主。〔內(nèi)云〕奏甚事？〔小生〕樵夫?yàn)跤谐剑虻靡宦梗詾閴舳е＃?BR>
【一封書】〔小生〕有樵人最憨，擊饑麛失便旋。（漁人魏無虞偶然獲得呵！）有漁郎駕船，向蕉蘇偶給鮮。（以后烏有辰復(fù)夢見魏無虞得鹿，到他家中，兩相爭論。）朦朧景界人難剖，仿佛因由鹿可原。（臣今據(jù)鹿請二分之。）法無偏，事兩全，敢望君王特降宣。
（〔內(nèi)云〕二人爭鹿，鹿從何來？似夢非夢，竟歸何處？今士師將復(fù)夢分人鹿乎？可與國相更議，便宜行之。〔小生謝介〕〔末扮國相上〕世事原如夢，人生太認(rèn)真。何須論夢覺，覺是夢中身。〔小生見介〕〔末〕適來奏讞，國主命我再加詳審。我看來此事甚奇。夢與不夢，何必辨之！欲辨夢覺，惟黃帝孔丘。今無黃帝孔丘，孰與辨哉！中分之說，極是有理。〔小生〕不敢。〔末〕那爭鹿的在那里？〔生丑見介〕〔末〕你二人一是漁人，一是樵人。漁樵自古同類，豈可因而忿爭？且此事夢覺相尋，真妄互見，倒可以感悟人也！）
【金谷園】〔末〕你眩！人生分明是睡仙，諢世故黟花子佛眼。蝸角虛勞爭戰(zhàn)，何如鼻息沏鼾，今日事可參玄。
（〔生〕小人原無訟心。只為烏有辰不明白，所以有此爭端。〔丑〕今日蒙老爺分剖，已如夢得醒了。〔小生〕也非此語。）
【嘉慶子】人間事事皆虛誕，又何須錯(cuò)誤纏綿，真?zhèn)�是幻中生幻。剖不斷那情緣，都一笑且忘言。
【川撥棹】〔合〕本來面，是何物，為方便。利名兩字相煎，相煎處誰如愿？可惜暮云飛電，從他春草飄煙。問何如鹿豕，閑付漁樵作話傳。
【尾聲】從前夢覺都休辨，且領(lǐng)取而今當(dāng)面。莫把荒唐做紙上看。
阿堵由來說有神，無明從此又生因。
為看蕉鹿終何在？到底都如夢里人。
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