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前言
在中國歷史上，漢朝和唐朝是大多數(shù)國人最為驕傲的時代，漢家雄魂，唐家氣魄，自古以來便為史家所稱道。漢朝常被稱為第一帝國，唐朝被稱為第二帝國，也確實是中國人最樂于提及的，可見漢唐對今日國民心態(tài)影響之深遠(yuǎn)。
漢唐之后都是兩次大分裂時期，一次是漢朝之后極為著名的三國，本和其他歷史時期并沒有兩樣的三國，經(jīng)過羅貫中的小說開山之作《三國演義》近六百年的渲染，成為現(xiàn)代中國人最為熟悉的時代。唐朝之后是五代十國，五代十國和三國的歷史軌跡極為相似，但和三國的歷史知名度相比，五代十國則有些落落無聞，雖然羅貫中同樣也有一部《殘?zhí)莆宕费萘x》流傳于世，但在民間基本上沒有多少影響。
但對于現(xiàn)代中國而言，五代十國的歷史意義遠(yuǎn)在三國之上，自從趙匡胤欺柴榮孤兒寡母，陳橋兵變建立宋朝以來，一懲五代君輕臣重之弊，加強了對權(quán)力的控制，開中國“重文輕武”之先河，重新塑造了民族的性格，自此中國人的血液中便不再知尚武為何物。晉高祖石敬瑭為一已之私，悍然出賣北方戰(zhàn)略屏障幽云十六州，致使中原無險可守，受制于強悍的游牧民族，漢族政權(quán)兩次亡天下，極大的改變了中國歷史和世界歷史的進(jìn)程。
五代是指唐朝滅亡后、宋朝建立前，在中原地區(qū)存在的五個政權(quán)，朱溫建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晉、劉知遠(yuǎn)建立的漢、郭威建立的周。在歷史，這五個短命小朝廷都被視為正統(tǒng)，這個正統(tǒng)可以一直算到現(xiàn)：五代后是宋、宋后是元、元后是明、明后是清、清后是民國，民國后是人民共和國，呵呵。
正史皆以五代為正統(tǒng)，十國只是附于五代，知名度相對更低。不過要是提及一個人物，想必大家都會晃悟。中國詞史上的一代開山鼻祖李煜，正是五代后期十國之一的南唐末代皇帝。“問君能有幾多愁、恰似一江春水向東流”之后沒多長時間，李煜便被宋太宗趙光義下牽機藥毒死，只留下一闕闕帶著歷史血腥味的詞章，無言的在向歷史陳說李煜的悲劇。
十國是指楊行密建立的吳、李昇建立的南唐、錢镠建立的吳越、王建建立的前蜀、孟知祥建立的后蜀、馬殷建立的楚、高季興建立的荊南、劉隱建立的南漢、王審知建立的閩以及劉崇在今山西建立的北漢。這還沒有包括劉守光建立的燕政權(quán)、李茂貞建立的岐政權(quán)、周行逢建立的湖南政權(quán)、留從效和陳洪進(jìn)建立的清源軍、張氏和曹氏在大西北建立的歸義軍。以及契丹貴族耶律阿保機建立的遼，在云貴高原一帶的大理政權(quán)。
從政權(quán)傳承的角度來看，五代開始于公元907年朱溫廢唐稱帝，終于960年趙匡胤廢周建宋。但從歷史發(fā)展的角度，五代十國應(yīng)該從王仙芝、黃巢起義算起，一般是以公元880年黃巢入長安為起點，到公元979年宋太宗趙光義滅北漢為止，差不多一百年的歷史。這和三國一樣，如果把三國從公元220年算起，那么三國歷史的韻味便至少去掉了十分之七，誰會看沒有呂布、貂蟬、曹操，官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的三國？
《三國演義》的歷史影響和社會影響實在太大了，在對民族心理的塑造上，還有沒有哪一本書能做到《三國演義》這樣。還有清朝，因為離現(xiàn)在最近，相對比較熟悉。現(xiàn)在漢朝、五胡南北朝、唐朝、宋朝也都熱了起來。算來算去，可能只有五代十國這一相對比較生辟的歷史卻只能呆在歷史的故紙堆里默默無語，這實在是一件非常可惜的事情。
五代十國存在的時間雖然和三國大抵相當(dāng)，但這一時期政權(quán)遠(yuǎn)多于三國，所以過程之曲折、斗爭之殘酷、命運之無常，讓歷史都為之震憾。歷史總是這樣，驚心動魄之后，是無限的感慨……
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