國學(xué)導(dǎo)航-宋代理學(xué)三書隨劄

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(九)

 

  第九目制度。中國人言治平之道,重在制度。杜佑《通典》,馬端臨《文獻(xiàn)通考》諸書,皆詳言中國歷史上各項(xiàng)政治制度之演變。近代國人,皆言秦以下中國政治為帝皇專制。試讀杜馬諸書,可知其非。歷代各項(xiàng)制度,亦各有是非得失,均當(dāng)從道體上來作衡評。中國人言道既先后融貫為一體,故中國歷代政治制度亦相承為一體。朝代更易,有斷代史,而記載各項(xiàng)制度之書則號為通史。北宋周張二程四子,大體言之,可謂是退而在野,非進(jìn)而在朝。其為學(xué)亦不重在當(dāng)時(shí)實(shí)際政治之各項(xiàng)現(xiàn)行制度上。而朱子編為此書,仍必設(shè)有此目,亦可見中國學(xué)人治學(xué)論道之大體。此目中所收四家言,亦更可窺其持論立說之大意所在矣。

 

 

 

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