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（七）
第七目出處進(jìn)退辭受之義。自孔子以平民講學(xué)，中國(guó)社會(huì)乃有士之一階層，為四民之首。學(xué)而優(yōu)則仕，膺政府職位，乃有出處進(jìn)退辭受之義。《論語(yǔ)?學(xué)而》篇第二章，有子言孝弟為仁之本。第四章，曾子言忠信，則為義之本。在家重仁，出門(mén)則必兼重義，仁義為儒學(xué)大綱，一重內(nèi)，一重外，故以此繼齊家目后。仁則可化己為群，義則求群中存己，明得仁始知義，故辭受出處進(jìn)退終必義而不違于其仁，此則全在一心之斟酌。
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