國(guó)學(xué)導(dǎo)航青銅時(shí)代的恐龍戰(zhàn)爭(zhēng)

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第二章 傾國(guó)二姬(700 B.C.—685 B.C.)

 

  (一)

  山東的原住民是東夷人,以五千年前的蚩尤為首領(lǐng)。蚩尤這位英雄,長(zhǎng)得很生猛,“獸身人語(yǔ)、銅頭鐵額”。黃帝跟他打仗,黃帝九戰(zhàn)九負(fù)。蚩尤的脾氣跟項(xiàng)羽差不多,可能也是不注意團(tuán)結(jié)別人吧,越打越單薄。而黃帝越打人緣越好,最后黃帝和炎帝以及九天玄女神仙妹妹還有西王母娘娘合伙,在涿鹿一戰(zhàn)打敗了蚩尤。蚩尤被捉住后切掉了腦袋。

  希臘有個(gè)戰(zhàn)神叫阿利斯,蚩尤死后,也被黃帝尊為戰(zhàn)神,畫成圖騰來(lái)嚇唬別人。蚩尤是齊魯大地上最早的一個(gè)英雄。

  東夷族人才輩出,  除了蚩尤,接下來(lái)最有名的就是大舜,再往后有名的是那個(gè)射掉九個(gè)太陽(yáng)的后羿。其他名人還有造字家倉(cāng)吉頡、大司法家皋陶。而盤古、伏羲,以及伏羲的老婆女媧,也都是東夷名人,只是他們成了神話。

  東夷人民的特點(diǎn)是善射(如后弈),好勇(如蚩尤),有仁心(如大舜),并且喜歡養(yǎng)豬。豬的四個(gè)小腿兒,是沒(méi)法逐草而居的,說(shuō)明他們不遷徙。既然不遷徙,說(shuō)明東夷族的農(nóng)業(yè)文明也不會(huì)落后。古代的拆字先生把“夷”拆成“大”和“弓”,“大”是君子的意思,“弓”說(shuō)明這些大人君子同時(shí)善射。大人君子據(jù)說(shuō)又長(zhǎng)壽,所以東夷有不死之國(guó),天真的秦始皇還真到東夷的烏托邦尋找不死藥。最近,有人甚至拿墨西哥人的八卦太陽(yáng)歷做證據(jù),說(shuō)東夷人穿過(guò)白令海峽,成為印第安人的始祖,倘如此,那簡(jiǎn)直就值得驕傲了。

  然而值得驕傲的、善射又仁義而且不死的東夷族卻一直遭受華夏人的絞殺,從黃帝時(shí)代起,東夷族不斷挨揍,紂王臨破產(chǎn)前,還在揮動(dòng)主力跟東夷干仗。到了周武王伐紂建立大周朝以后,山東地區(qū)的東夷族受商朝舊勢(shì)力(殷頑,哈哈)慫恿而叛亂,對(duì)抗周政府。大周政府軍在老干部周公和姜子牙同志帶領(lǐng)下東征,三年苦戰(zhàn),滅了五十個(gè)東夷諸國(guó)。

  這些被滅的東夷國(guó),由誰(shuí)來(lái)管理呢,于是一大片集合起來(lái)就分封給了姜子牙,成為齊國(guó)。事實(shí)上,姜子牙本身就是東夷人,派他來(lái)這里,有點(diǎn)兒以夷制夷的味道。也許是為了監(jiān)督姜子牙吧,齊國(guó)的南面又設(shè)了魯國(guó),把東征功臣周公封到了那里。

  但是周公人忙走不開——他是個(gè)大圣人,要留在天子身邊“制禮作樂(lè)”——周公就派自己的兒子“周小公”去魯國(guó)主持工作

  “周小公”帶著老爸的囑托,來(lái)到魯國(guó),受其圣人爸爸影響,周小公有點(diǎn)文人脾氣,生搬硬套他爸爸那套禮儀治國(guó)方針。魯國(guó)這里有一些商朝遺民,類似猶太人,非常會(huì)做生意,打造了良好的商業(yè)基礎(chǔ),(難怪商人叫“商人”),但周小公覺(jué)得這是資本主義尾巴,非割掉不可,商人們必須改按中原模式到井田里,撅著屁股鏟地,不許做小買賣。魯國(guó)的其它東夷秉性,也被周小公花了三年時(shí)間狠狠地整改過(guò)來(lái)了(“變俗”)。

  魯國(guó)有什么東夷秉性呢?魯國(guó)的前身,在商朝的時(shí)候叫做奄國(guó),是個(gè)東夷國(guó)家,都城在曲阜,里面全是土生土長(zhǎng)的東夷人,東夷習(xí)氣很濃,尚武好獵,性格直烈,還特別性解放。在周初那場(chǎng)東夷叛亂中,奄國(guó)是各東夷小國(guó)中反周最兇猛的國(guó)家。周公東征時(shí)來(lái)到這里,打了三年才徹底擊敗了奄國(guó)人,隨后狠狠地教訓(xùn)了他們——周公在曲阜這里搞了一次大屠殺,所謂“周公踐奄”。具體的“踐”法就是“殺其身,執(zhí)其家,水淹其宮”——連殺再抓又淹。此外,周公還把這兒的男人全部去了勢(shì),大約從此這兒的人就溫和多了。但是還需要調(diào)教,于是這不又讓周小公來(lái)了嘛。

  周小公來(lái)到曲阜以后,就要開始調(diào)教了,他寫了長(zhǎng)達(dá)三十筐竹簡(jiǎn)的工作報(bào)告,一針見血地指出了奄國(guó)(現(xiàn)改名魯國(guó))的東夷人不尊周禮的可恥,痛心疾首地說(shuō)服當(dāng)?shù)貣|夷人進(jìn)行自我改造。改造人的秉性豈不比移山還難?周小公有辦法,他讓大家練習(xí)磕頭!——就照著他老爸編的《周禮》。

  “磕頭有很多種磕法,”周小公站在曲阜禮儀訓(xùn)練班上,教大家說(shuō):“第一種磕法是稽首,就是跪下后,兩手著地,拜頭至地,停留一段時(shí)間,大家看我的——這是磕頭中的最重者。頓首是引頭至地,稍頓即起,停留時(shí)間短,是磕頭中次重者。拜手是兩手著地,引頭至手而不觸地,是較輕的。這三種磕法最流行。”

  周小公站起來(lái)拍拍手上的土說(shuō):“臣拜君,子拜父,學(xué)生拜老師,新婚夫婦拜天地,都要行最重的那個(gè)稽首禮。平輩同級(jí)之間,拜迎,拜送,拜望,拜謁,行頓首禮,是輕一點(diǎn)的。對(duì)于卑者的稽首禮,尊者以最輕的空首禮答拜,比如你們給我磕頭,我作為魯公就只需要回空首禮。空首就是跪著,雙手拱于胸前,俯頭觸手,就這樣。”

  有能力的東夷人還可以選修提高班的課程——這是很難的東西,我們只要看看教材就夠頭疼了:“振拜”,是兩手相擊,振動(dòng)其身而拜。“吉拜”,是先拜手而后稽首,將額頭觸地。“兇拜”,是先稽首而后再拜手,頭觸地時(shí)表情嚴(yán)肅。“奇拜”,先屈一膝而拜,又稱雅拜。“褒拜”,是行拜禮后為回報(bào)他人行禮的再拜,也稱報(bào)拜。“肅拜”,是拱手禮,不下跪,推手為揖,引手為肅,其實(shí)是軍禮,軍人身披甲胄,不便跪拜,所以用肅拜。如果你腦子有點(diǎn)亂,搞不明白了,沒(méi)關(guān)系,這本來(lái)就是高級(jí)班的課程嘛,不會(huì)也罷。

  磕頭有很多種磕法

  就這樣,魯國(guó)人忘掉了從前東夷人桀驁不遜、尚武好勇的傳統(tǒng),開始講求親情禮義、等級(jí)和美,大家學(xué)習(xí)互相作揖磕頭,在山水秀麗資源富足的魯國(guó),過(guò)著束手束腳、不咸不淡的日子。后來(lái)這里出了個(gè)大圣人孔子,一點(diǎn)都不奇怪。

  周小公的“磕頭訓(xùn)練班”一連辦了三年,成績(jī)沛然,然后他回到鎬京向爸爸作了匯報(bào),得到了爸爸周公的肯定,再加上后輩的努力,終于使魯國(guó)成了一個(gè)“禮儀之邦”。 后來(lái),秦始皇把中國(guó)大一統(tǒng)之后,魯國(guó)模式又被推廣到全國(guó),中國(guó)就整個(gè)都成了“禮儀之邦”了。直到現(xiàn)在還常常有人引以為驕傲。

  瀟水曰:周小公搞的這些禮,固然是好事,然而遺憾的是,這些東西,差不多就是魯迅先生所謂的“吃人”的“禮教”了。

  魯迅曾經(jīng)描寫過(guò)一幫同鄉(xiāng)人上日本橫濱市的火車時(shí)的情景,互相打拱彎腰地不肯坐,你推我搡地謙讓座位的級(jí)別,“揖讓未終,火車已開,即刻跌倒了三四個(gè)”,令魯迅看了,大搖其頭。這種雍容揖讓浪費(fèi)了很多時(shí)間,這是小事,養(yǎng)成了個(gè)性泯滅和虛情假義,卻是大事。一個(gè)團(tuán)體,用禮教制約著其中的個(gè)體,制約著其中個(gè)體的行為,和個(gè)體的思想。個(gè)人的思想和個(gè)性自由,就一部分或整個(gè)地被團(tuán)體“吃”掉了。這大約就是“禮教”之“吃人”了。那根本目的,又是“禮教”控制著“人”,使“人”就不造反了。

  于是魯迅那個(gè)時(shí)代,就頗引入了“德先生”和“賽先生”,向“禮教”去進(jìn)攻,討厭的禮教終于被打破了。然而,物遠(yuǎn)則自歸,禮教被打破之后,現(xiàn)代的中國(guó)人,又走向了禮儀上的極端貧乏,乃至頗無(wú)禮粗質(zhì)了。即便再去周小公訓(xùn)練過(guò)的曲阜圣地,禮儀也是倘然無(wú)存了。

  譬如鄙人常坐飛機(jī),在下飛機(jī)的時(shí)候,航空小姐笑著點(diǎn)著頭,逐個(gè)向出艙下飛機(jī)的客人們說(shuō)“謝謝,謝謝,您走好。”我們的國(guó)人們,各個(gè)罔若未聞,面無(wú)表情,昂步經(jīng)過(guò)該小姐而不顧。惟獨(dú)外國(guó)人,則把眼睛對(duì)向航空小姐,清晰而且認(rèn)真地說(shuō):“Thank you too!”——我便知道,中國(guó)之所謂“禮儀之邦”,已是昨日黃花。今天中國(guó)之禮儀,乃至不能和“外國(guó)蠻夷”相提并比了。

  (二)

  全盤“周”化以后,嚴(yán)格刻板的周禮在魯國(guó)大獲流行。而其往北的齊國(guó)卻是另一個(gè)景致。

  姜子牙因?yàn)楣咨w世,被封到了齊國(guó)。齊國(guó)走上了姜子牙式的武人治國(guó)路線——不熱衷于禮儀,而務(wù)實(shí)干。他發(fā)掘有一技之長(zhǎng)的專家,重用能人,不拘一格地大力搞活經(jīng)濟(jì),治理鹽堿地,開發(fā)漁鹽,鼓勵(lì)婦女織造,刺激器皿手工藝生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),引導(dǎo)商朝遺民發(fā)展商業(yè)以補(bǔ)充農(nóng)業(yè)的局限,國(guó)力開始蒸蒸日上。并且保存了東夷人的尚武風(fēng)格,不停地欺負(fù)南面的魯國(guó)。后來(lái)齊國(guó)這里出了個(gè)大能人管仲,魯國(guó)那邊出了個(gè)大圣人孔子,正是良有以也,毫不奇怪!

  一般來(lái)講,武人在軍隊(duì)里往往養(yǎng)成這樣的思路:立功受賞,計(jì)功提拔。所以,姜子牙治理齊國(guó)時(shí),強(qiáng)調(diào)立功做事,重用有功之人,像上文所述,也就不足奇怪了。

  姜子牙聽說(shuō)周小公花了三年時(shí)間去辦“磕頭訓(xùn)練班”,就嘆息說(shuō):“魯國(guó)將來(lái)恐怕要北面而事奉齊國(guó)了吧!我在齊國(guó)搞禮儀建設(shè),才只花了五個(gè)月,然后就投入精力去搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)了,而他卻搞了三年。我盡量簡(jiǎn)化大周的禮儀,以順應(yīng)東夷的民俗。禮儀啊,如果太繁復(fù)了,民眾就會(huì)與當(dāng)權(quán)者疏遠(yuǎn)。而平易近人,民必歸之!”

  姜子牙不借重禮儀,但他也有支配民眾的辦法。當(dāng)時(shí)齊國(guó)東海上有居士?jī)扇耍怀继熳樱挥阎T侯,自己掘井而飲,耕作自食,不求于別人,徒然得到清高的美名,卻被姜子牙派人殺死。周公聽說(shuō)以后,馬上派人說(shuō):“那兩個(gè)人是賢人啊,怎么把他們殺了?”姜子牙回答說(shuō):“這兩個(gè)人不朝天子,不友諸侯,掘井而飲,耕作自食,無(wú)求于人,我們就無(wú)法用爵祿賞罰來(lái)勸禁他。他們名顯于齊國(guó),帶了很不好的頭,使得人們都不看重政府的爵祿刑罰,政府就沒(méi)招了,這樣徒有虛名的賢人必須誅之。”姜子牙想用爵祿刑罰去調(diào)動(dòng)人民作事立功,而不是禮儀教化。這是法家的思想。

  姜子牙和周公,雖然路子不相同,但倆人是好朋友。有一天,在研討會(huì)上見面了。當(dāng)介紹用人經(jīng)驗(yàn)時(shí),姜子牙說(shuō):“我在齊國(guó)的國(guó)策,是‘尊賢上功’(重用能人,做事立功),一定是能力強(qiáng),能辦事立功的人,才可以重用為官。”

  周公說(shuō):“我兒子周小公,在魯國(guó)的國(guó)策是‘親親上恩’,也就是用人以親,講求親情,把親戚都封了官。對(duì)這些親戚官還要講求恩遇,而不講督責(zé)。這樣就不會(huì)有人反我兒子了。”

  姜子牙說(shuō):“魯國(guó)這么搞,自此必銷弱矣!”

  周公反譏說(shuō):“魯國(guó)雖然會(huì)銷弱,但齊國(guó)未來(lái)的君位必將也不歸你姜子牙家族所有了。”果然,魯國(guó)后來(lái)確實(shí)如姜子牙所預(yù)言的,一直軟弱困乏,勉強(qiáng)自存。齊國(guó)這邊,重用賢能,日益強(qiáng)大,以至于稱霸諸侯。但是齊國(guó)這些能力強(qiáng)的人,膽子也大,敢于上侵君權(quán)。最終姜子牙的后代被“大能人”田氏篡了權(quán),一如周公所預(yù)言。

  周小公利用刻板的周禮把魯國(guó)搞得思想統(tǒng)一,安定團(tuán)結(jié)了,這是好事,但也喪失了變革進(jìn)去和競(jìng)爭(zhēng)的精神,最終國(guó)弱力乏,一直被外國(guó)諸侯欺負(fù),不死不活地。而姜子牙在齊國(guó)解放思想,重用能人,經(jīng)濟(jì)武力皆強(qiáng)大,一度成為霸主。但由于思想太解放了,沒(méi)有周禮思想的束縛,能人們犯上作亂、政治動(dòng)蕩也頻頻發(fā)生,最終被“田氏”篡了權(quán),一如周公所預(yù)見的那樣。

  所以,要么求穩(wěn)定(像魯國(guó)),要么求發(fā)展(像齊國(guó)),這兩者是一個(gè)矛盾。縱觀中國(guó)的歷史,總是犧牲后者以求得前者的為多,我說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)吧。

  (三)

  到了春秋時(shí)代,魯國(guó)該時(shí)代第一任國(guó)君魯隱公走上歷史舞臺(tái),混了十一年就被手下大臣羽文殺了。他弟弟魯桓公接班。

  魯桓公接班在公元前711年(鄭莊公33年),魯桓公重色思傾國(guó),即位多年求未得,小妾雖然有幾個(gè),正宗愛情鳥卻還沒(méi)來(lái)到。按照同姓不婚的原則,姬姓的魯國(guó)要到姜姓的齊國(guó)去討媳婦。齊國(guó)的齊僖公老爹,膝下正有一幫閨女,其中二公主文姜是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的大美女,如花似玉,杏臉桃腮,蛾眉鳳眼,體若春柳,步出蓮花,不知羨煞了多少諸侯公子,被評(píng)為“春秋四大美女”之第一出場(chǎng)美女。本來(lái)她是想嫁給鄭莊公的兒子公子忽的,公子忽謝絕了。魯桓公就人棄我取,派人向齊國(guó)要文姜。

  齊僖公認(rèn)為齊魯兩國(guó),從祖上姜子牙和周伯禽(周小公)起,就是門當(dāng)戶對(duì)的高干,跟鄰居搞好關(guān)系是對(duì)的,雖然魯桓公長(zhǎng)相接近大蛤蟆,還是應(yīng)允了吧。于是老模咔嚓的魯桓公把如花似玉的春秋第一位風(fēng)騷美少女文姜迎娶回了曲阜老窩。

  魯桓公捧著頂著娶來(lái)的美眉文姜,不料卻是個(gè)很前衛(wèi)的異型戀者,在家當(dāng)閨女的時(shí)候,就跟同父異母的哥哥你抱我啃。這么一個(gè)大美女,放著其它國(guó)家的諸侯公子不去愛,偏愛上了自己同父異母的哥哥,即便用現(xiàn)代眼光看,如此行為也屬于天生麗質(zhì)不知珍惜。何況在當(dāng)時(shí),貴族家的男女不能坐在同一張席子上,遞東西也要由仆人轉(zhuǎn)達(dá),她這么干就更是警世駭俗了。

  但是,齊國(guó)沒(méi)有這么羅嗦的禮教,文姜公主更是不管這一套。她這人有追求,傳遞果品、調(diào)料小瓶的時(shí)候——比如在家庭大聚餐時(shí),她就直接把它們遞給旁邊就座的哥哥。一只嬌嫩而豐軟的手,還會(huì)在哥哥身上什么地方有意無(wú)意地停留一下。哥哥吃驚地抬頭看時(shí),發(fā)現(xiàn)文姜眼中,似乎春水搖蕩。哥哥從此總在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)文姜身體斜對(duì)著他,胸脯凸得那么高。他貪饞地望著她,眼光細(xì)細(xì)舔食著她的雪白肌膚。在倆人內(nèi)心深處,一種偷食禁果的欲望,不可抑制地滋長(zhǎng)起來(lái)。

  文姜和哥哥,終于突破最后一道防線,在桑樹林兒里抱著,倆人嘿咻了起來(lái)。

  文姜和哥哥亂來(lái),他們老爹齊僖公應(yīng)該知道但是不管,因?yàn)辇R國(guó)的風(fēng)尚就是不重“周禮”。當(dāng)初姜子牙因地制宜,簡(jiǎn)化使用周禮,順應(yīng)當(dāng)?shù)貣|夷人習(xí)俗,保留了很多齊國(guó)東夷族人的原初天性,比如性解放和尚武精神。《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)里邊,一般都是男的泡女的,惟獨(dú)《齊風(fēng)》里的女孩大白天跑到男方家里熱乎,第二天天亮才走。齊國(guó)女子癡情外露,諸侯聞名。

  其實(shí)整個(gè)春秋時(shí)代,男女淫亂,君臣相殘,同室操戈,父子反目,兒子娶老子的媳婦,或老子娶兒子媳婦,各種非禮的事兒揪頭發(fā)難書,當(dāng)時(shí)跟美國(guó)六十年代的性解放差不多。人們非常另類解放,極端前衛(wèi),要不怎么禮崩樂(lè)壞了呢,把孔子氣得夠戧。像文姜和他哥哥,畢竟是自家人泡自家人,與人無(wú)害,就算比較傳統(tǒng)的了。更新鮮的事還發(fā)生的文姜的大姐宣姜身上,以后到了再說(shuō)吧。

  美眉文姜,出嫁到了魯桓公那里。她的哥哥舍不得啊,就親自送她,一直把她送到了魯國(guó)。魯國(guó)的老朽們編的《春秋》就為這事挑理,說(shuō)公主出嫁,按無(wú)所不包的《周禮》要求,應(yīng)該是派上卿護(hù)送,派他哥哥來(lái)送(只是個(gè)公子),好像兄妹倆來(lái)這兒看電影似的,這算哪一出啊。

  文姜來(lái)到魯國(guó),給這個(gè)迂腐的國(guó)家?guī)?lái)一股清新自由的空氣。按《詩(shī)經(jīng)》描寫,她經(jīng)常在眾人陪同之下,駕著華麗的馬車,高仰著臉兒,趕著雄壯整齊的駟馬,在曲阜城外大道上,無(wú)拘無(wú)束、自在無(wú)憂地游走,很有唐朝公主的自由潑辣風(fēng)格,或者像那個(gè)不守規(guī)矩、愛闖紅燈、警察滿世界追他的英國(guó)黛安娜王妃。并且,文姜不擺什么貴族架子,態(tài)度和藹,歡聲笑語(yǔ)不斷,與平民百姓有說(shuō)有笑,輕松隨和,更讓人聯(lián)想到英國(guó)的戴王妃。文姜身上,充分體現(xiàn)了齊國(guó)女子果敢大膽,沒(méi)有周禮束縛的天性。

  這位春秋四大美女之第一出場(chǎng)美女——文姜,帶著少女恣情的歡笑,給魯國(guó)灰色的天空涂上幸福的彩虹。過(guò)了一年,文姜跟魯桓公生下了一個(gè)小孩,又過(guò)了幾年,小孩已經(jīng)到了打醬油的年紀(jì)了,爸爸媽媽的感情卻出事了(哈哈!更像英王室了)。因?yàn)樾『⒁呀?jīng)能夠獨(dú)立打醬油了,文姜就經(jīng)常找借口回齊國(guó)省親,到了齊國(guó),就趁機(jī)和自己同父異母的那個(gè)哥哥,那個(gè)了。

  文姜在國(guó)外鬧緋聞,國(guó)人盡知——魯國(guó)的老百姓也比較八卦,他們編唱了這樣一首歌:“敝笱在梁,其魚魴鰥,齊子歸止,其從如云。”這首歌的歌詞大意是:破魚網(wǎng)掛在橋上啊,魚兒看了不害怕;文姜要回齊國(guó)啊,仆從多如云。

  別看這歌詞大意含糊,你若生在那個(gè)時(shí)代,站在魯國(guó)的街頭唱一嗓子這歌,一定被宮里沖出的警察宰了。若你是齊國(guó)人,宰了之后還得剁成肉醬分食。因?yàn)檫@首歌中的破魚網(wǎng)便指魯桓公。這首歌是諷刺魯桓公像破魚網(wǎng)一樣逮不住魚。即,魯桓公非常沒(méi)用,看不住自己的老婆文姜。

  這首以“破魚網(wǎng)”為題的歌,后來(lái)越來(lái)越流行,最后被收進(jìn)了“東周流行歌曲三百首”里了,也就是《詩(shī)經(jīng)三百首》,具體是《齊風(fēng)·敝笱》,翻譯過(guò)來(lái)叫《齊風(fēng)·破魚網(wǎng)》。

  文姜嫁到魯國(guó)第十年的時(shí)候,齊僖公老爹死了,把位子傳給了文姜的那位同父異母的哥哥(大名叫作諸兒),是為齊襄公。齊襄公一看自己跟妹夫魯桓公平起平坐了,立刻邀請(qǐng)后者來(lái)到臨淄進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn),并且要帶媳婦(國(guó)事訪問(wèn)要帶媳婦,是現(xiàn)代社會(huì)的規(guī)矩,那時(shí)還沒(méi)這規(guī)矩,魯國(guó)大臣紛紛反對(duì))。

  魯國(guó)講禮的大臣們怕文姜再傳緋聞,就翻出《周禮》,告誡道:“去的話也可以。但是書上說(shuō),女的呢,應(yīng)該住在丈夫房里,男的呢,應(yīng)該跟妻子一屋,這就是禮。不要亂動(dòng),一動(dòng)就出問(wèn)題。”魯桓公漫應(yīng)了一聲,就挎著媳婦文姜,很牛氣地去了齊國(guó)。(注:魯國(guó)大臣的意思是,到了臨淄以后,魯莊公和文姜不要分開住宿。)

  到了齊國(guó)臨淄國(guó)賓館住下以后,文姜說(shuō):“我要去酒吧街逛逛,你不用等我了。”說(shuō)完,坐上車就跑了。

  果然,就在夜里,發(fā)生了兩國(guó)人民都不愿意發(fā)生的桃色事件,即,作風(fēng)很差的齊襄公跟美妹文姜再次風(fēng)雨同床了。

  因?yàn)橄眿D一夜沒(méi)歸宿,魯桓公知道不是好事。老實(shí)人急脾氣一上來(lái),就跟武大郎一樣莽撞了,武大郎不是就買了把菜刀嗎!魯桓公次日見到夫人文姜時(shí),也是大發(fā)雷霆,要死要活地喊,還把帽子摔在地上。按照《左傳》記載叫做“公謫之”,《史記》說(shuō)“怒夫人”,就是把文姜斥罵了一頓。

  文姜于是哭哭啼啼,找人向哥哥傳話訴委屈:“因?yàn)闆](méi)有愛情,這樣的家庭再不能維持了,雖然我已經(jīng)給他生了一個(gè)孩子。”

  齊襄公有進(jìn)步思想,主張婚姻是自由的,離婚是普遍的,美女是不能浪費(fèi)在牛糞上的,有情人是需要終成眷屬的。另外,他也怕魯桓公回國(guó)后刀兵相向,報(bào)復(fù)自己——當(dāng)時(shí)的魯國(guó)還是比較強(qiáng)的。于是齊襄公就產(chǎn)生了西門慶殺人的惡念,定下毒計(jì),在下一輪宴會(huì)上,魯桓公被灌得爛醉,由齊公子彭生扶醉人上車回館驛休息。公子彭生大約是個(gè)力士,或者桓公太弱不禁風(fēng),總之結(jié)果是,魯桓公被公子彭生一扶,就鬧了個(gè)“拉肋而死”。

  “拉肋而死”是怎么個(gè)死法,我不知道,大約是把魯桓公的肋骨弄折了,內(nèi)臟擠了個(gè)乾坤大挪移。

  拉肋而死

  (四)

  短山上空徘徊不去的白云,把魯桓公客死臨淄的好消息,送到魯國(guó)人耳朵中。講禮的魯國(guó)人遭受奇恥大辱,氣得吃不下飯去,說(shuō):你們齊國(guó)人真是不講禮啊,讓我們主公戴著綠帽子往黃泉趕路!(當(dāng)然他們不會(huì)這么用詞了,“綠帽子”這個(gè)詞是唐朝李白的詩(shī)中才開始出現(xiàn)的,是當(dāng)時(shí)娛樂(lè)圈不正經(jīng)人士的妝戴。)

  魯國(guó)上下一致認(rèn)為,把面子挽回來(lái)要緊,別太讓諸侯笑話我們了。他們派人對(duì)齊襄公說(shuō):“我們國(guó)君去貴國(guó)修好。去了,禮也施了,結(jié)果人卻沒(méi)回來(lái)。這讓我們?cè)谥T侯國(guó)際面前太難看了。我們請(qǐng)求你們懲辦兇手公子彭生,以消除我們?cè)趪?guó)際上的難堪。”——這實(shí)在是個(gè)極其懦弱的發(fā)言啊!根本不敢聲討齊襄公本人。

  齊襄公呵呵一笑,覺(jué)得魯國(guó)人僅僅提出了這么一個(gè)容易實(shí)現(xiàn)的要求——我還擔(dān)心魯國(guó)人會(huì)興兵報(bào)復(fù)呢。

  齊襄公原本就是墮落的一代,沒(méi)什么高尚信仰,一切圍繞自己利益,看見公子彭生已經(jīng)沒(méi)什么用了,就把他當(dāng)作替罪羊殺了。彭生臨死還不服,嚎了半天才死。

  魯國(guó)人把自己的死國(guó)君從他大舅子那兒迎接回來(lái),放在祖廟里。大臣們無(wú)計(jì)可施,只是對(duì)著大挪移的尸首哭泣了一番,說(shuō):“老公!(老去的死魯桓公的意思)~~老公!你死得好慘吶!~好在齊國(guó)兇手已經(jīng)正法了,我們也不用發(fā)兵替您報(bào)仇咧!~~~”(這不混蛋嘛!)這些大臣們都是親戚來(lái)的,沒(méi)有什么能力,也沒(méi)有報(bào)仇的志氣。

  接著,大臣們擁魯桓公和文姜生下的12歲小孩兒繼位(魯莊公),就算是盡了臣子的義務(wù),并把歷史的車輪往前推進(jìn)了。

  文姜把丈夫克死了,眾怒難犯,不敢再回魯國(guó),待在齊國(guó)呢,又人言可畏。于是她就取了個(gè)中庸之道,跑到兩國(guó)國(guó)境上的一個(gè)小鎮(zhèn)城呆著去,猶猶豫豫。兒子魯莊公說(shuō):媽你怎么不回來(lái)了。于是就在小城里給他媽筑了個(gè)離宮,在那兒涼快著,不時(shí)派使者問(wèn)候她,送點(diǎn)奢侈品。

  不久,小孩兒魯莊公奉媽媽文姜之命,跑到齊國(guó)來(lái)挑媳婦。魯莊公歲數(shù)不大,但也十好幾了,需要定親了。他舅舅齊襄公接他住下,想了半天,哪個(gè)妹妹也舍不得給,最后咬一咬牙,決定把剛一歲的宗室女兒,還不會(huì)撒嬌說(shuō)話呢,許配給魯莊公。

  魯莊公有氣不敢撒,罵罵咧咧回了國(guó),等著過(guò)上十幾年媳婦長(zhǎng)大再去娶。齊襄公這邊,也娶了個(gè)老婆,是周天子的閨女,周閨女命短,過(guò)了一年就悶悶不樂(lè)地死了。(一個(gè)人的一生,就這么一句話就完了。)

  老婆死了,齊襄公又沒(méi)人管了,就跑到邊境上去找漂亮妹妹文姜幽會(huì)。魯國(guó)人就在史書《春秋》上使用精神勝利法,罵他倆說(shuō):“夫人姜氏會(huì)齊侯于哪哪哪”。 這一個(gè)“會(huì)”字,是有講究的,暗示著那不是什么好會(huì)。因?yàn)檎G闆r下,只有兩國(guó)國(guó)君相會(huì),才說(shuō)“會(huì)”,這里相會(huì)一方卻是女人,有什么好“會(huì)”的,肯定是發(fā)生淫情去了。這種不帶臟字卻罵了人的高明作法就是所謂“春秋筆法”——用句子的結(jié)構(gòu)和不尋常的用詞來(lái)暗中傳達(dá)自己的譴責(zé)。一字褒貶,亂臣賊子懼。不過(guò)亂臣賊子們是否真“懼”,就難說(shuō)了。

  齊襄公在位,高臺(tái)廣池,湛樂(lè)飲酒,田獵畢弋,不聽國(guó)政,卑圣侮士,唯女是崇,整個(gè)一個(gè)花花公子形象。(后來(lái)的齊桓公也是如此,整個(gè)齊國(guó)的風(fēng)俗就是奢侈享樂(lè),直到漢代還有人說(shuō)“齊俗奢侈”。)

  花花公子齊襄公當(dāng)國(guó)君日久,覺(jué)得也應(yīng)該干點(diǎn)事業(yè),別讓人光覺(jué)得自己就是個(gè)泡妞高手。正這時(shí)候,機(jī)會(huì)來(lái)了,中原地區(qū)鄭莊公死后因?yàn)闋?zhēng)奪嗣位(“嗣”念四)而大亂了好一陣的鄭國(guó),派使者來(lái),說(shuō)我們又換國(guó)君啦!

  原來(lái),公子忽(就是拒絕娶文姜的那個(gè)英雄太子)復(fù)歸君位,才不到兩年,手下大夫高渠彌造反,把他給暗殺了。

  聽說(shuō)高渠彌犯上作亂,齊襄公高興了,發(fā)出請(qǐng)貼,邀請(qǐng)高渠彌帶著新立的國(guó)君來(lái)齊國(guó)會(huì)會(huì)。

  高渠彌正怕諸侯各國(guó)不承認(rèn)自己新立的國(guó)君,一見大齊國(guó)前來(lái)示愛,趕忙跑去會(huì)盟。盟會(huì)上,剛要歃血(把牛耳朵血抹在嘴邊,“歃”念鯊四聲),齊襄公突然翻臉了,叫道:“亂臣賊子在此,還不快給我拿下。”甲士們上去就把新鄭公給殺了,然后把高渠彌給辦了個(gè)車裂。

  車裂是古代死刑最殘酷的一級(jí),俗稱五馬分尸,把一個(gè)整的人向五個(gè)方向揪,揪成海星那樣,最后揪成五塊兒。(歐洲也有這樣的殺人法,使用兩匹馬,要揪好長(zhǎng)時(shí)間才能把人揪斷,因?yàn)槿梭w其實(shí)是很結(jié)實(shí)的,輕易揪不斷。用戰(zhàn)車來(lái)揪,就容易多了)。

  齊襄公用五輛戰(zhàn)車、二十匹大馬揪死高渠彌,殺得這么夸張,是為了給自己做廣告,讓天下諸侯都曉得是他把鄭國(guó)的壞蛋揪死的。

  齊襄公替國(guó)際上主持完了這個(gè)正義,匡扶了鄭國(guó)社稷,心花怒放,為了獎(jiǎng)勵(lì)一下自己,就又去邊境上會(huì)了會(huì)文姜妹妹,當(dāng)然,又被魯國(guó)的阿Q們偷罵了一頓。

  (五)

  文姜的事還沒(méi)有著落,文姜的大姐宣姜,另一個(gè)美女兼掃帚星,又把她所嫁去的衛(wèi)國(guó)掃得家破人亡了。

  (咳,齊僖公老爹怎么養(yǎng)了這么倆活寶。估計(jì)是祖宗姜子牙殺了狐貍猸子妲己以及妲己的妹妹,倆狐貍精隨后來(lái)投胎報(bào)復(fù)。)

  美女宣姜所嫁到的衛(wèi)國(guó)也是個(gè)不俗的國(guó)家,它處于中原巴爾干北部,是個(gè)大國(guó),當(dāng)初周武王封自己的弟弟康叔到衛(wèi)國(guó)來(lái),地盤給的比較大,目的是彈壓當(dāng)?shù)匾靶牟凰赖囊笕耍砸笕伺f都朝歌為都城。衛(wèi)國(guó)這個(gè)名字,大約也有保衛(wèi)東都洛陽(yáng)的意思吧。

  住在淇水岸邊今河南北部淇縣一帶的朝歌城里的國(guó)君衛(wèi)宣公,是個(gè)老淫棍,他有個(gè)小蜜叫夷姜。夷姜本來(lái)是嫁給了衛(wèi)宣公的老爹,但衛(wèi)老爹吃了很多海狗腎,仍然不能讓夷姜小姐歡娛,夷姜就跟衛(wèi)宣公自由戀愛了。倆人經(jīng)常到郊外去high,慌亂之中,生下了一個(gè)孩子,叫急子,意思是“著急的時(shí)候生下的孩子”。等衛(wèi)老爹一死,衛(wèi)宣公覺(jué)得用過(guò)的東西不能浪費(fèi),就把爹的媳婦夷姜納為自己的姨太太,不久又升為正夫人。這倒有情有義!

  等急子長(zhǎng)大,因?yàn)槔蠈?shí)巴交,衛(wèi)宣公就把他定為太子,到了該給急子說(shuō)媳婦的時(shí)候,就把齊國(guó)大美女文姜的姐姐宣姜聘來(lái)了。

  文姜和宣姜,齊國(guó)英雄的兩個(gè)小姐妹,都有著傾人之國(guó)的魅力。文姜以其美貌傾死了魯桓公,宣姜這里又要把衛(wèi)國(guó)傾得家破人亡了。

  具體過(guò)程是這樣的,宣姜還沒(méi)到衛(wèi)國(guó),衛(wèi)宣公又變主意了,因?yàn)樗犝f(shuō)未上門的兒媳婦宣姜,艷壓群芳,春光撩人,是個(gè)超級(jí)大美女。他想了想,禁不住老流哈拉子,就在淇水之上筑了個(gè)享樂(lè)的臺(tái)子,然后老衛(wèi)宣公把急子支到外國(guó)出差,自己跑到臺(tái)子上等著。等宣姜一來(lái),找不到新郎官,發(fā)現(xiàn)的卻是老公公一雙色迷迷的三角眼。老公公左看右看上看下看,果然這個(gè)女孩不簡(jiǎn)單,雪白的臉蛋顫動(dòng)的嘴唇,一抹“微峰”送爽的小酥胸。老衛(wèi)樂(lè)得把臺(tái)子都顫搖晃了,立刻全身?yè)渖蟻?lái)了。(此處需補(bǔ)寫160字!)

  宣姜也沒(méi)辦法,就在淇水之上,解開衣帶,跟老公公浪漫開了。幕天席地,大有野趣,旁邊是一群吵鬧的蛙聲。(衛(wèi)宣公上下通吃啊。)

  而朝歌城里衛(wèi)宣公的老婆夷姜,也就是急子的媽,(兼衛(wèi)宣公的爹的妾),見老公又有二奶了,自己失寵,氣得要命,上吊勒死了。

  幾年后,急子從外國(guó)回來(lái),看見媽沒(méi)了,老爹跟自己沒(méi)上門的媳婦好上了,并且連生倆孩子,大的叫子壽,小的叫子朔。急子一看這形勢(shì),可真成“著急的孩子”了,心說(shuō):爹,您把這一家子搞得都不知道該怎么論輩份了。

  急子著急的樣子,使衛(wèi)宣公又愧又討厭,積厭成惡,遂暗中打算廢了急子。又過(guò)了些年,宣姜生下的小兒子“子朔”,已經(jīng)長(zhǎng)大到了可以說(shuō)人壞話的年齡了,于是憋足勁說(shuō)急子的壞話。宣姜為了小兒子子朔的前途考慮,也希望急子早死,所以也去說(shuō)壞話。

  既然大家都想讓急子死,衛(wèi)宣公就動(dòng)了殺心。他吩咐急子再次到外國(guó)出差,同時(shí)布置一幫刺客在邊界上埋伏,一看見拿著白牛尾巴的使節(jié)就給殺了。

  不料這個(gè)陰謀給宣姜的大兒子“子壽”得知了。這個(gè)子壽是個(gè)善主,趕忙給急子通風(fēng)報(bào)信。

  急子聽子壽講完,點(diǎn)點(diǎn)頭。然而,可能是長(zhǎng)期精神壓力太大,急子同志萬(wàn)念俱灰,他說(shuō):“我不想逃跑,如果跑了,咱爹和你媽就要沾上惡名,我不能置咱爹和你媽名譽(yù)于不顧,寧可我自己死了算了。”(這都什么輩份啊?)。

  道義面前,子壽也不愿輸給急子,打算替死,實(shí)施“替死計(jì)劃”。他把急子灌醉,持了急子的白牛尾巴往外跑,跑到衛(wèi)國(guó)邊界上。埋伏在那里的刺客看見白牛尾巴,如期跳出,把這個(gè)當(dāng)仁不讓的子壽誤作急子給殺了。

  真急子酒醒之后找不見子壽,連忙也追到邊界上,跟那幫刺客打聽:“大哥,對(duì)不起,打聽一下,剛才有沒(méi)有看見拿白牛尾巴的人經(jīng)過(guò)?”

  “看見了,不過(guò)我們已經(jīng)把他殺了,人頭在這里,還熱乎呢,你摸摸。”

  “對(duì)不起,大哥,您剛才殺錯(cuò)了,麻煩你再殺一遍好嗎?我才是急子。”

  刺客說(shuō),哦,是嗎,謝謝啊,真的在這呢。就把真急子也照單收殺了。

  我是真急子,麻煩你殺了我。

  同一天里,衛(wèi)宣公的辦公桌上擺上來(lái)兩只兒子的人頭:他和他爹的媳婦生的原裝急子,還他和他兒子的媳婦宣姜生的假急子(子壽)。(這都什么事啊!)。倆孩子的人頭,像兩只祝壽的壽桃,擺給了他。不過(guò)已經(jīng)放涼了,不冒熱氣了。

  衛(wèi)宣公呢,也不知道是該樂(lè)還是該哭,再加上國(guó)人紛紛抗議殺太子一事,他從此開始白日見鬼,晚上抽風(fēng),一閉眼就做惡夢(mèng),以前喜歡顫的毛病顫得更厲害了,連宮殿都跟著顫,第二年就顫崩掉了。

  如愿以償?shù)男亩䞍鹤幼铀罚瑲g天喜地當(dāng)上了大衛(wèi)國(guó)的主人,號(hào)稱衛(wèi)惠公。

  可是衛(wèi)惠公下面的干部群眾都不服,一起作亂,進(jìn)攻衛(wèi)惠公,另立了急子的弟弟作國(guó)君。衛(wèi)惠公無(wú)可奈何,倉(cāng)惶出奔,往東三百公里跑到媽媽的娘家齊國(guó)去了。

  齊襄公一見大妹妹宣姜的兒子來(lái)了,高興得不得了,說(shuō):外甥啊,早來(lái)就好了,剛把我另一個(gè)外甥魯莊公送走。你也是來(lái)挑媳婦的嗎?咱這兒就剩兩歲三歲的閨女了,不過(guò)都是大美妞,要就給。

  衛(wèi)惠公哭著說(shuō)明來(lái)意,希望大舅借他點(diǎn)車馬回國(guó)翻本兒。正想出國(guó)際風(fēng)頭的齊襄公一  拍胸脯,要媳婦咱不好辦,要兵馬可沒(méi)得說(shuō)。立刻發(fā)出英雄貼,準(zhǔn)備武力護(hù)送衛(wèi)惠公回國(guó)復(fù)辟。

  齊襄公邀請(qǐng)了宋、魯、陳、蔡四國(guó)外援,兵車連結(jié),殺氣騰騰,沖奔衛(wèi)國(guó)而來(lái)。衛(wèi)國(guó)人抵擋不住。不速之客齊襄公趾高氣揚(yáng)帶著五國(guó)大兵開進(jìn)衛(wèi)城,殺死抵制衛(wèi)惠公最厲害的左公子、右公子,然后扶著一半齊國(guó)血統(tǒng)的外甥衛(wèi)惠公再次登上了寶座。

  (六)

  在我們的公元前七世紀(jì)的初始,魯桓公被活活拉殺而死,鄭國(guó)新君被銅鉞斬首,衛(wèi)國(guó)舊君則實(shí)現(xiàn)復(fù)辟,所有這些對(duì)新世紀(jì)的獻(xiàn)禮,都?xì)w功于我們齊國(guó)的“花花公子”齊襄公。這個(gè)兄妹戀的酷哥,中間順手還把他老爹齊僖公總打也打不下來(lái)的南邊紀(jì)國(guó)給滅了,打通了齊國(guó)向東南擴(kuò)張的必經(jīng)之路,從而向歷史和齊國(guó)人民證明他不只會(huì)泡妹妹。并且從史書上看,他后來(lái)也不再私會(huì)自己的妹妹文姜了,令后者徘徊在齊魯邊境上,像一朵搖搖擺擺的花兒,等待著撫慰。

  吹吹打打、鑼鼓喧天班師回國(guó)的齊襄公可謂志得意滿,準(zhǔn)備繼續(xù)砍周邊小國(guó)。他留下兩員大將駐守在臨淄郊區(qū),以防諸侯來(lái)犯。

  按理說(shuō),守邊軍隊(duì)?wèi)?yīng)該扎在國(guó)境上,而不是國(guó)都郊區(qū),但那時(shí)候的世界地廣人稀,國(guó)都以外的領(lǐng)土實(shí)際就是荒莽森林。齊魯大地上,人生靜悄悄的,廣袤的土地,被大片綠色森林覆蓋著,走很遠(yuǎn),也見不到多少人氣(倒都是植物氣)。林嶂包圍之中,孤島一樣的城邑,使人們晚上睡覺(jué)可以聽見豺狼的歌唱,狐貍的嚎叫,以及呦呦的鹿鳴(正在發(fā)春)。

  既然城池是孤零零地淹沒(méi)在深深的林嶂中,那么打仗就深入敵國(guó)國(guó)境直奔都城進(jìn)行毆打。把軍隊(duì)駐戍在城市郊區(qū),而不是邊境,宜其然也。

  這時(shí)候的齊國(guó)不過(guò)方圓百公里,跟山東境內(nèi)七十多個(gè)其它各姓諸侯一樣,只是彈丸之國(guó),一個(gè)縣大小。甚至很多諸侯只有方圓百華里,不足現(xiàn)在一個(gè)縣面積。中央政府怕諸侯們羽翼豐滿尾大不掉,所以始封的時(shí)候都很小。同時(shí)期的希臘城邦也一樣,都是小國(guó)寡民,其中最著名的雅典,方圓亦不過(guò)五十公里,總?cè)丝诓贿^(guò)20多萬(wàn),在雅典城內(nèi)人口才不過(guò)五六萬(wàn)。而在邊長(zhǎng)四十公里的弗西斯地區(qū),甚至有22個(gè)城邦國(guó)家。總之,每個(gè)城邦國(guó)家面積都不大就是了。這二百多個(gè)希臘城邦國(guó)家,也跟春秋時(shí)代我們的諸侯各國(guó)一樣,互相掐架,猶如池塘里互相吵鬧的群蛙。

  后來(lái),是隨著周天子的式微(“式微”就是“勢(shì)弱”的意思),諸侯們開始搞兼并活動(dòng),像白細(xì)胞吞噬細(xì)菌,霸氣一點(diǎn)的諸侯吞吃周邊的親戚小國(guó)。齊國(guó)和魯國(guó)在蠶食競(jìng)賽中不斷擴(kuò)大著自己的地盤,把鄰居囊括在自己的兜中。國(guó)人們頻頻出征,鄙人們拼命開荒,女人們拼命在占領(lǐng)區(qū)生孩子,終于“鄰邑相望”,雞鳴狗吠之聲可以相聞,山東的人氣越來(lái)越旺了。但這都是一兩百年之后的圖畫,現(xiàn)在還說(shuō)不上這么熱鬧。

  公元前686年,駐守在臨淄郊外以防御諸侯的兩員齊國(guó)大將,好逸惡勞,受不了城外的風(fēng)吹雨淋和森林中亂跑的老虎的威脅,遂在木版上寫字,打報(bào)告給齊襄公,請(qǐng)求調(diào)回城里去,城里美女多啊,電影院、夜總會(huì),好玩兒的東西多啊。

  齊襄公一邊吃西瓜,一邊吐西瓜籽,鼓著嘴打發(fā)信使說(shuō):“好的,瓜代為期。”

  瓜代為期,意思是,等明年再到吃西瓜的時(shí)候,就讓你倆回城來(lái)。這是個(gè)成語(yǔ),叫“及瓜而代”,期滿換任的意思。(不過(guò),說(shuō)他吃西瓜卻是錯(cuò)誤的。西瓜是唐朝以后才有的,從西域傳來(lái),所以叫西瓜。齊襄公吃的應(yīng)該是甜瓜,就是比西瓜小一號(hào)的甜瓤小瓜,切開,把里邊的籽甩出來(lái),再吃,很甜的,清香味兒。最初,我小時(shí)候吃甜瓜,不知道怎么弄那些籽出來(lái),我爸爸就很有經(jīng)驗(yàn)地教我,一甩小臂,籽們就依照順序全部蹦出來(lái)了——如今,他已教盡了我生活的常識(shí),永遠(yuǎn)地離開我了,在我寫這本書的期間,永遠(yuǎn)地離開了。當(dāng)新的一年的甜瓜再次成熟,他已不再有機(jī)會(huì)繼續(xù)教導(dǎo)我,繼續(xù)和我一道吃人間的甜瓜了。地闊天長(zhǎng),他已不知所在。愿他在宇宙中安息。)

  一年過(guò)去了,齊國(guó)大地上的“西瓜”,終于在盼望中成熟了,而回城的詔書卻遙遙無(wú)期。兩個(gè)郊外駐扎的大將,就不耐煩了,約同了“公孫無(wú)知”,蓄時(shí)待機(jī),懷下了非常之志——那個(gè)公孫無(wú)知,名字起得有個(gè)性,不知他爹是怎么想出來(lái)的。他其實(shí)是齊襄公的堂弟弟,叫公孫,也是貴族了,小的時(shí)候,受齊僖公溺愛,齊僖公讓他跟時(shí)為太子的齊襄公衣服禮秩等同。齊襄公當(dāng)國(guó)君以后,給無(wú)知穿小鞋,減扣他的衣服禮秩,因此結(jié)怨。

  到了這一年的冬天,齊襄公出城打獵,領(lǐng)著聲勢(shì)浩大的隊(duì)伍。打獵是古代最具魅力的戶外運(yùn)動(dòng),只懂得蹦迪、酒吧、卡拉OK的現(xiàn)代人都是可憐的井底之蛙,怎么使勁都想象不出打獵是多么癡狂多么樂(lè)瘋了人的娛樂(lè)。如今生態(tài)大破壞,野兔都少見了,狼啊,老虎啊更沒(méi)了,野外只有小麻雀和田鼠在點(diǎn)綴太平,便是有錢人也沒(méi)有打獵的福氣了。

  (注:齊國(guó)保持了很多著尚武好獵的東夷精神,《詩(shī)經(jīng)》里的《齊風(fēng)·盧令》,對(duì)齊國(guó)獵人和他的狗進(jìn)行歌頌:

  盧令令,其人美且仁

  盧重環(huán),其人美且鬈

  盧重鋂,其人美且偲

  “盧令令”寫馬環(huán)子的聲音清脆悅耳,心情飛揚(yáng)飄逸,“盧重環(huán)”、“盧重鋂”,是馬的環(huán)鈴叮當(dāng)作響,而且還是子母環(huán)。后面又大力夸獎(jiǎng)獵人的漂亮,是個(gè)大帥哥,“其人美且鬈”,留著卷曲的胡子,扛著一桿“馬槍”,槍筒上挑著山雞,或者一只大狗熊。)

  在深山老林跟野獸捉迷藏的齊襄公,呼哧呼哧跑得正酣,突然遭遇一只大野豬。大野豬本來(lái)不可怕,打獵打的就是它,但這只野豬會(huì)“人立而啼”,非常異類,有進(jìn)化成“豬人”的趨勢(shì),把齊襄公嚇得直叫喚。倆爪一麻,齊襄公使勁扭過(guò)身子就跑。野豬獠牙如戟,追在他的脖子后邊“哇哇”啼哭著追他,把撒丫子的小齊追得頭皮發(fā)緊,小便一路失禁。

  小齊在眾人簇?fù)硐驴癖迹娙速惻埽茏詈笠幻牡姑埂?BR>
  命最后總算撿到了,野豬不見了,但齊襄公的鞋子卻跑丟了一只。那時(shí)候的人多打赤腳,貴人才穿鞋,大約小齊穿的又是值錢的鞋,絲履或者真皮,現(xiàn)在只剩一只了,于是吩咐人回去找。

  那人死活也找不回來(lái),于是賞了尋鞋人一頓鞭子。

  旁人都說(shuō),鞋子是被野豬拾去了。這頭瘋狂的野豬不但學(xué)會(huì)了直立行走,還渴望擁有一雙“皮鞋”。旁人還說(shuō),這頭野豬是公子彭生的變的,就是那個(gè)把魯桓公“拉肋而死”的大力士,被齊襄公當(dāng)作替罪羊殺死的冤枉家伙。要么野豬怎么哭呢。

  叛亂剛好就在當(dāng)天晚上爆發(fā),兩員在郊外心懷不滿的“西瓜大將”,因長(zhǎng)期不能與家人團(tuán)聚而心理變態(tài),伙同那個(gè)齊襄公打小結(jié)下的冤家公孫無(wú)知,正式發(fā)動(dòng)造反。

  仨人領(lǐng)著隊(duì)伍,壯起了膽子,摸近國(guó)君打獵的宿營(yíng)地,正好撞見白天找鞋的那個(gè)仆人,一把抓住。找鞋的慌稱自己也恨死齊襄公了,造反也加我一個(gè)。仨人說(shuō):“給我們個(gè)理由先。”仆人就脫下衣裳,給仨人看了脊梁上的鞭痕,一條一條的,像爬了一脊梁蜈蚣,都是因?yàn)檎也坏叫さ拇颉?BR>
  信以為真的造反派命令他頭前帶路,不料此人一獲寬釋則魚躍而逃,一路大呼小叫,組織親兵抄家伙護(hù)主。——這是一個(gè)古代的“王小二”。

  齊襄公的仆從們拼命抵抗,但外邊的造反派都是現(xiàn)役軍人,他們持械進(jìn)攻,輕易就攻破了簡(jiǎn)陋的營(yíng)地大門,亂殺一氣,又沖進(jìn)了齊襄公的帳篷,挑起帳子舉起寶劍亂捅(那時(shí)的劍不適于砍,而適于刺,因?yàn)榍嚆~性脆),床上的人被刺得夾著胳肢窩直樂(lè),造反派忙問(wèn):“你為什么樂(lè)?”

  “因?yàn)槟阃钡轿野W癢肉了。哈哈哈。”

  不等樂(lè)完,一劍被戳死。西瓜大將趕緊舉火來(lái)看,“咦?你為什么沒(méi)有齊襄公長(zhǎng)得帥呢?”

  “因?yàn)樗皇前。绷硪幻鞴洗髮⒄f(shuō),“你看他下巴沒(méi)胡子,明明是個(gè)寺人來(lái)的。”所謂寺人,就是后代的宦官,原來(lái)是一個(gè)宦官假扮了齊襄公,打算讓敵人刺死自己,就不再抓真齊襄公了。可惜啊,忘了戴上假胡子。

  于是抓緊時(shí)間四向里翻找。齊襄公哪去了呢?齊襄公呢?——齊襄公其實(shí)是可以跳窗逃跑的,但是他白天被野豬追,受了傷,腳跑不動(dòng),就只好藏在內(nèi)室門后頭,用帷幕擋住了自己。幸運(yùn)的是,當(dāng)時(shí)室內(nèi)照明條件不好,屋子里黑乎乎的,所以,他差不多就要躲過(guò)一條命去了。可惜,半空中突然掉下一只奇怪的鞋子,啪地一聲在地上——就是白天丟的那只。好奇的敵人聞聲過(guò)來(lái)檢查,見鞋子是空的,再一劃拉,露出旁邊帷幕后的齊襄公。“西瓜大將”一劍進(jìn)去,血撲撲地就像啤酒一樣帶著香沫子噴出來(lái)了。齊襄公就這樣在他事業(yè)發(fā)展之際,毫不壯烈地死了。那只本來(lái)丟了的鞋子居然又憑空落下來(lái)了,引來(lái)了敵人視線,一定是公子彭生的厲鬼(那只野豬)做的手腳了。

  這位和文姜妹妹留下一串風(fēng)流佳話的齊襄公大哥,一天之內(nèi)兩次在鞋子上出了事,最后搭上了小命,可見他是很不會(huì)管理自己鞋子的。這次政變可以稱為“鞋子政變”。

  齊襄公一死,大家一下子都愣了,等明白過(guò)來(lái)以后,他的一幫弟弟哥哥們,趕緊為了繼承權(quán)互相掐。先是造反派公孫無(wú)知近水樓臺(tái)先得月,在兩個(gè)西瓜大將擁護(hù)下,自立為君。沒(méi)兩天,卻遭遇一個(gè)老仇人,把他殺了。君位再次出現(xiàn)空白,于是,齊襄公的弟弟里面,一個(gè)叫“公子小白”的由鮑叔牙保著,一個(gè)叫“公子糾”的由大名鼎鼎的管仲保著,從他們所留學(xué)的國(guó)外,都?xì)⒈寂R淄來(lái)爭(zhēng)奪肥缺來(lái)了,預(yù)備看看誰(shuí)的運(yùn)氣好,先入臨淄的先搶著。

  兩支賽跑的兵車長(zhǎng)隊(duì)在半路上還碰了個(gè)正巧(這也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)道路建設(shè)的有限)。管仲是保著公子糾的,為了對(duì)抗公子小白,就偷著摸進(jìn)小白的宿營(yíng),照小白肚子上就放了一箭。小白不傻,故意咬破舌頭,滿嘴噴血,四腿亂蹬,使管仲愉快地誤以為暗殺得手,遂不再發(fā)箭續(xù)射。小白逃了條活命。(古代練習(xí)射箭,是一門課程,要求右手執(zhí)兩、三支箭,一邊射,一邊夾在手指縫里預(yù)備著,以便于連發(fā)。)

  其實(shí)管仲只是射中了小白的帶鉤,所謂帶鉤,就是古人的腰帶扣。

  (注:古人上衣長(zhǎng),垂下去,覆蓋著下裳,因此上衣外面需要束以腰帶,腰帶一般是絲的或皮革的。腰帶在肚子前通過(guò)“帶鉤”連結(jié)。帶鉤的樣子,細(xì)長(zhǎng),像現(xiàn)在女孩的弧形發(fā)卡,一頭帶短柱,一頭帶彎鉤。短柱可以固定在腰帶的一頭,彎鉤可以勾在腰帶另一頭合適的孔眼里,從而使腰帶在腹前連結(jié)。因?yàn)閹с^一般是玉啊,金啊和青銅制作的,所以可以擋住管仲的一箭。

  帶鉤除了系腰帶,還可以用它往腰帶上懸掛寶劍、錢包、鏡子、弓、印章、玉佩、香囊、毛巾、火石(古代打火機(jī))——古人腰上掛的玩藝真多啊。越是有身份的人越不嫌麻煩,腰帶上物件就越多,光那玉佩的串子,就羅列得有半幅袍子那么大,走起來(lái)清越鳴響,體現(xiàn)了有閑人的雅致。)

  管仲和公子糾一伙,以為小白被射死了,感覺(jué)勝券在握,遂慢慢地溜達(dá)著趕路(木轱轆車硬要快跑起來(lái),也很顛屁股的,即便有真皮的坐墊,其顛的程度,也相當(dāng)于騎著自行車下樓梯)。所以管仲、公子糾就慢慢地溜達(dá),屁股雖然舒服了,到了臨淄,眼卻傻了,發(fā)現(xiàn)小白已經(jīng)由鮑叔牙張羅著,在齊國(guó)一些大家族的支持下,于公元前685年,當(dāng)上了齊國(guó)的總負(fù)責(zé)人,他就是后來(lái)春秋第一霸主“齊桓公”。

  管仲和公子糾氣急敗壞,就求助于魯莊公(文姜的兒子)。魯莊公以前受夠了大舅齊襄公的氣,這回大舅一死,很想趁齊國(guó)內(nèi)亂撈點(diǎn)好處,如果把公子糾塞進(jìn)齊國(guó)君位去,將來(lái)就可以間接控制齊國(guó)政壇了,至少可以勒索它幾個(gè)城池當(dāng)酬勞。

  魯莊公答應(yīng)幫助公子糾,于是親自指揮戰(zhàn)車,在臨淄西南郊區(qū)的乾時(shí)地區(qū),跟以逸待勞的齊桓公部隊(duì),斗了一仗。結(jié)果魯莊公大敗,被追得跳了車。幸好他的保鏢“梁子”繼續(xù)開著他的戰(zhàn)車跑,故意離開大路往小的岔道上拐去。齊兵銜尾直追,越追越多,最后把這車圍在當(dāng)間,跑不動(dòng)了。彈盡糧絕的梁子束手就擒,摘下捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的牛皮帽子,嘿嘿地還在笑。敵人細(xì)看,卻不是魯莊公。

  魯莊公這時(shí)候正在大路上徒步跑呢,因?yàn)樘嚩_受了傷,一瘸一拐地,順著國(guó)道大路,往南hiphop。正好,遇上一輛開往魯國(guó)的“公共汽車”(叫傳車,是送信和送官人出差用的),趕緊搭車上去,逃回了曲阜老窩。一路上還有齊兵追查呢,他在公共汽車上說(shuō):“是留學(xué)生,是留學(xué)生!”

  逃回來(lái)之后,魯莊公得報(bào)說(shuō),齊桓公一路跟蹤追擊,打到汶水岸上,把汶水以北的“汶陽(yáng)之田“給搶去了。魯莊公新敗之余,也沒(méi)辦法。但汶陽(yáng)之田成了齊魯之間的一個(gè)長(zhǎng)期性的歷史糾紛。

  經(jīng)過(guò)這次“乾時(shí)之戰(zhàn)”,以及汶陽(yáng)之田問(wèn)題,齊魯開始正式交惡,你爭(zhēng)我搶,斗個(gè)不休,開始了兩三百年的貓和狗的對(duì)抗,再也不顧祖宗輩的老干部友誼了(姜子牙和周公)。

  (注:汶陽(yáng)之田應(yīng)該在泰山西南,據(jù)清人姚鼐《登泰山記》,他在泰山頂上看見了汶水,那么,汶陽(yáng)之田應(yīng)該就在那里了。幾年前我去泰山,從頂上瞪了半天,也沒(méi)看見什么河,冬季的原野沉寂干涸。)

  (七)

  齊桓公戰(zhàn)勝了外國(guó)干涉勢(shì)力,飄搖不定的君位基本穩(wěn)定了,但是還不能踏實(shí),想來(lái)想去,終于明白原因在哪里了,于是就派使者到魯國(guó)去,傳話給魯莊公說(shuō):“您必須殺死你所窩藏的齊國(guó)公子糾,以免這家伙再回齊國(guó),威脅我們的國(guó)家安全。”

  魯莊公明白了,這是怕公子糾再回去奪位啊,必欲除之而后安啊。

  魯莊公和一群驚弓之鳥的大臣們討論,覺(jué)得齊桓公新上任似乎很得眾,咱為了外人玩命斗下去不值得。魯莊公就派軍隊(duì)往公子糾的駐地菏澤,去殺公子糾,以息齊桓公之怒。

  公子糾狐疑不定的親兵比劃了幾下就四下潰散,公子糾像一只被拔了毛的雞,死于非命。他的手下人“召忽”發(fā)了一通忠臣不事二主的感慨,自殺殉主。而當(dāng)初把事情搞壞了的管仲哥哥,卻不肯自殺,寧肯當(dāng)俘虜。管仲說(shuō):“自古有死臣也是生臣。我志向遠(yuǎn)大,雖然不死,也和召忽異曲同工。”

  管仲主動(dòng)鉆進(jìn)魯軍的木籠囚車,當(dāng)了俘虜,運(yùn)到魯莊公階下。管仲?gòu)那爱?dāng)過(guò)兵,扛過(guò)槍,下過(guò)海,經(jīng)過(guò)商,是個(gè)有辦法的人,在諸侯中已經(jīng)小有名氣,所以魯莊公的大臣們建議留下管仲輔佐魯國(guó)。

  “但是這樣就違逆了齊國(guó)呀,”魯莊公說(shuō),“齊國(guó)那邊等著要人呢!”

  大臣說(shuō):“那就殺了管仲,以免為別國(guó)所用。”

  齊國(guó)使者馬上攔住:“不許殺,管仲射過(guò)我們主公一箭,主公恨之入骨,非親手射他一百零八箭才痛快。”

  于是,魯莊公按照中庸哲學(xué)采取了事后證明最為愚蠢的辦法,不殺管仲也不留管仲,把他引渡交送齊國(guó)處理。

  于是管仲就又坐進(jìn)那輛木籠囚車(他最近凈坐這車了),一路顛簸著向北方齊國(guó)去。管仲站在木籠車?yán)铮X袋從籠子頂上的窟窿里探出來(lái),看著外邊自由的世界,蝴蝶在飛舞——這是我的一種遐想,其實(shí)這是錯(cuò)誤的。以這種姿勢(shì)站著,到不了齊國(guó)就得站死。因?yàn)椋纠鄣臅r(shí)候,腳一軟,脖子上就要吃緊,最終會(huì)卡在洞里勒死。

  管仲應(yīng)該是坐在木籠囚車?yán)铩?BR>
  囚車外面正是殘秋天氣。聲勢(shì)浩大的秋天,占據(jù)了山東原野。管仲的命運(yùn)就像白云,寫在天空的字里行間。也許他會(huì)有美夢(mèng)成真的意外境界,但那何其柔弱,不堪被言辭說(shuō)破。

  管仲的擔(dān)心不是來(lái)自齊國(guó),齊國(guó)那邊有他的好友鮑叔牙可以罩著他。管仲最擔(dān)心的卻是魯國(guó),假如魯莊公一旦后悔,派人追殺上來(lái),那就只有坐等領(lǐng)死了。于是,據(jù)《呂氏春秋》說(shuō),管仲運(yùn)用心理學(xué)知識(shí),親自作詞作曲,編了首歌,教給押送他的士兵們唱。管仲在籠中唱,士兵在下邊和,邊唱邊走,就不覺(jué)得累了。而且據(jù)《呂氏春秋》說(shuō)這歌節(jié)奏還特快,像蔡依林的《愛情三十六計(jì)》,大家跟著它的調(diào),腳下生風(fēng),走得賊快(像賊那么快)。

  秋季的山東原野,一行北向的車隊(duì)蜿蜒而行,伴著它的,是路邊成叢怒放的狗尾巴花,彌望滿野,如火如荼,搖曳飄揚(yáng)于遠(yuǎn)古的風(fēng)中。

 

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