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第十九回草里蛇邏打蔣竹山，李瓶兒情感西門慶
（第十九回草里蛇邏打蔣竹山，李瓶兒情感西門慶）
此回上半，寫蔣竹山挨打；下半，寫瓶兒挨打。然而此回伊始，卻大書特書西門慶的花園裝修告成。花園中有樓臺亭榭，賞玩四時景致，正是《紅樓夢》中那座著名的大觀園的前身。吳月娘率領(lǐng)眾女眷在此飲酒，再次請來陳敬濟。酒后，金蓮撲蝶，而陳敬濟趁勢與之調(diào)情，被金蓮?fù)屏艘货印．敃r惟有玉樓"在玩花樓遠遠瞧見"。若是金蓮看見別人有這樣的舉動，一定拿來當作把柄；玉樓卻若無其事。玉樓是善于化有事為無事的人。月娘則是金蓮、陳敬濟二人孽緣的"罪魁": 金蓮終于為了陳敬濟之故而被月娘趕出西門府，而陳敬濟也是因此失去了月娘的歡心而終至貧困潦倒；二人最終都因此而喪失了性命。金蓮每每與眾人的行為不同。其他人賞花、下棋，她偏去撲蝶。金蓮撲蝶，是詩詞中常常刻畫的美人舉止。然而撲蝶之際，與陳敬濟調(diào)情，美人便不是平面，而是立體了。
西門慶回來，金蓮"纖手拈了一個鮮蓮蓬子與他吃"，西門慶道："澀刺刺的，吃他做甚么！"繡本評點者旁評："俗甚。"這一細節(jié)富有喜劇性，是文人弄筆，寫西門慶俗子，不解詩詞歌賦的風流趣味。蓮子者，"憐子"之謂，從南朝"采蓮曲"以來，就是情人之間互贈以表示相憐的愛物和詩詞中的雙關(guān)語。然而在同一回之內(nèi)，作者卻也極盡嘲笑"文墨人"之能事：太醫(yī)蔣竹山顯然是個文弱的人物，金蓮稱其為"文墨人兒", "且是謙恭… … 可憐見兒的"。清河縣的警察局長夏提刑卻大喝道："看這廝咬文嚼字模樣，就像個賴債的！"張竹坡批道："秀才聽著！"
西門慶找來兩個地痞流氓--張勝與魯華--治蔣竹山為他出氣，事成之后，張勝被推薦到周守備府作了親隨。張勝何人？即是后來提刀殺死陳敬濟的人也。七十回之后的事件，此時已經(jīng)一一種因。魯華、張勝誣賴竹山欠債不還一段，魯華出力而張勝動嘴，在中間做好做歹地兩邊相勸。竹山氣得大喊大叫，張勝卻一味冷幽默，說竹山："你又吃了早酒了！"話音未落，魯華便又是一拳。雖然竹山是冤枉可憐，但不知怎的，只覺得兩個地痞一唱一和，無賴得十分技術(shù)可喜，簡直可謂"盜亦有道"，耍流氓也有耍流氓的藝術(shù)，讀來忍不住要大發(fā)一笑。
寫瓶兒，處處不離錢。其愛人也，以錢表示．其憎人也，又以錢表示。當初給蔣竹山本錢開藥鋪，及至床帷之間，嫌惡蔣竹山本事不濟，便"不許他進房中來，每日咭聯(lián)著算賬，查算本錢"。后來與蔣竹山離異，"但是婦人本錢置的貨物都留下，把他原舊的藥材、藥碾、藥篩、藥箱之物，即時催他搬去，兩個就開交了"。作者筆墨含蓄，并不提是誰"留下"瓶兒的本錢置力、的貨物，但從上下文語意看來，分明是瓶兒的作為。然而瓶兒當初寄存在西門慶家的東西又如何？
西門慶娶瓶兒之后，問瓶兒："說你叫他寫狀子，告我收著你許多東西？"瓶兒矢口否認。小說上下文中，除了寫瓶兒后悔寄存東西在西門慶家之外，均無瓶兒叫蔣竹山告狀的話，陡然寫出，不知是西門慶心虛的猜想，還是真有此情，朦朧過去，耐人尋味。而西門慶隨即說："就算有，我也不怕。你說你有錢，快轉(zhuǎn)換漢子，我手里容你不得！""我也不怕"云云，明明是此地無銀三百兩。至于"瓶兒有錢"的事實，不僅處處提醒給讀者看，顯然也時時記在西門慶心中。
瓶兒夸西門慶遠遠勝過蔣竹山："休說你這等為人上之人，只你每日吃用稀奇之物，他在世幾百年還沒曾看見哩！"其贊美西門慶處，竟有很大程度是以社會階層著眼--是否"見過世面"，是否"人上之人"--瓶兒之愛，與金蓮之愛不同處便在于此。一比如說，瓶兒恐怕是不會喜歡上武松的。
此回之中，瓶兒再次把西門慶比作醫(yī)她的藥。她趕走蔣竹山時，曾說："只當奴害了汗病，把這三十兩銀子問你討了藥吃了。"瓶兒的比喻，處處不離藥。后來病死，兆頭早已伏下了。
寫西門慶面對審問瓶兒終于回心轉(zhuǎn)意的一段，我們旁觀者分明看兩個人心中都有心病，相互都有辜負彼此的地方：瓶兒無論如何不能回答"如何慌忙就嫁了蔣太醫(yī)那廝"的問題--因為瓶兒以為西門慶家里出了禍事也；西門慶則無以解說"收著瓶兒許多東西"的事實。二人之間的感情，雖然有單純的男歡女愛的因素，但是摻雜了許多勢利的成分，顯得十分的蕪雜和脆弱。瓶兒對西門慶稱不上深情，一見西門慶有禍事便棄他而去，后來"打聽得他家中沒事．心中甚是懊悔"；西門慶對瓶兒也稱不上坦蕩，否則如何收了人家寄存的東西而毫無交待？月娘生日，瓶兒送禮，月娘也不請她來赴宴一一顯然是要斷絕交往，昧下東西，再也不要提起的意思。二人各自懷著心病，對答之中，心事隱顯，讓讀者清楚地看到兩個深深糾纏于社會經(jīng)濟關(guān)系之中的自私的男女。西門慶與金蓮的關(guān)系，相比之下"單純"很多，金蓮縱有千般缺點，在感情上卻不是一個勢利之人--這也就是為什么她當初能夠賣掉自己的釵環(huán)來幫助武大典房子，而又能夠愛上一個一無所有的打虎英雄。
（圖）〔現(xiàn)代〕 照片《麻辣蓮藕》
"婦人一面摳起裙，坐在身上，禽酒哺在他口里，然后纖手拈了一個鮮蓮蓬子與他吃二西門慶道：'澀刺刺的，吃他做甚么！'婦人道：'我的兒，你就吊了造化了！娘手里拿的東西兒，你不吃？' 又口中禽了一粒鮮核桃仁兒送與他才罷了："
這是我喜愛的一段對話。都說西門慶俗，我倒正是喜愛他這種實實在在的"俗"，宛然紅樓夢中一個劉姥姥，可以打破世人多少拿腔作態(tài)！也深愛金蓮搖曳生姿的嫵媚。我若做了男人，那真是… … 怎樣也要得到她的（然而想必為此一念，又要墮入輪回了）。在南朝樂府里，有無數(shù)以"蓮"、"憐"諧音做為隱喻的歌二佛教以蓮為凈土之花，因為它"出污泥而不染，灌清流而不妖"（周敦頤《愛蓮說》）；但是在《金瓶梅》里面，蓮是欲望之花，情色之花："朝登涼臺上，夕宿蘭池里。乘月采芙蓉，夜夜得蓮子、"（《子夜夏歌》）"種蓮長江邊，藕生黃集浦：必得蓮子時，流離經(jīng)辛苦。"《（讀曲歌》）哪怕殺荷斬葉，也禁不住藕斷絲連。
第十四回結(jié)尾處，作者曾引兩句詩道："合歡核桃真堪愛，里面原來別有仁（人）: "是講瓶兒與西門慶的私情。不吃蓮子而吃核桃--金蓮危險了。
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