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周易虞氏易

　　〖周易虞氏易〗九卷。清張惠言（１７６１—１８０２）撰。惠言之學出于惠棟、江永，精研《易經(jīng)》。主虞翻，認為唯虞翻傳孟喜《易》學，自王弼以虛空之言解《易》，漢世諸儒之說遂淹而不傳。宋陳摶、劉牧、邵雍等臆造“河圖”、“洛書”之說，說《易》者紛紛宗之，而《易》之義漸毀。認為欲明漢儒《易》學，非虞氏之學不行。便盡力搜求漢《易》各家古義，以羽翼虞氏《易》，有虞氏《易》學研究著作多種，學者允為絕學，此書為其一。唐李鼎祚撰《周易集解》，撰集漢魏以來諸家《易》說，惟采虞氏，幾得虞氏原書十分之七八，故“納甲”、“十二辟卦”、“旁通之卦”、“兩象”之說，尚可通過《集解》尋其門徑。惠棟研究古義，撰《周易述》，大抵以虞氏為宗，而未能盡通，而旁采鄭玄、宋咸、干寶諸家以補之。惠言繼惠棟而起，獨宗虞氏，窮探力索，積三年之力而后始通虞氏之學。認為虞氏之旨，以“陰陽消息六爻”，發(fā)揮旁通，升降上下，歸于“乾元用九”而天下治，依物取類，貫穿比附，得虞氏之義。此書之例，經(jīng)文依李氏《集解》、陸氏《經(jīng)典釋文》。，間從眾家，亦偶依《周易正義》，不注所出。注文或分《彖》入卦辭，或分《象》入爻辭，以便省讀。至于宋人《易》說所引，概置不錄，專信漢唐。《系辭》分章有師說可考者，則大書之；無可考而以文義分者，則細書之。音義有“讀為”、“讀如”而無反切，為依經(jīng)立義；注文隱奧者、句讀之錯脫者補之，訛謬者正之。自此書刊行，惠言之虞氏學遂大得于世；此后曾釗撰《虞氏易箋》，拾遺補缺，對惠言之書有所補正。有《張皋文箋易詮全集》本。