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周易會通

　　〖周易會通〗十四卷。元董真卿撰。真卿字季真，江西鄱陽人，曾受學(xué)于胡—桂。故此書實際上是本胡氏之說而廣及諸家而成。初名為《周易經(jīng)傳集程朱解》。正文編次伏羲、文王、周公之經(jīng)而羲以孔子之傳，各有標(biāo)目，使其相通而不繁雜。無經(jīng)可附諸傳，則總附于六十四卦之后，稱之為經(jīng)傳。援取程頤經(jīng)說，朱子本義夾注其下氏是為集解。其程頤經(jīng)說，朱子語錄附續(xù)于各傳之下；渭之附錄。又取其師胡一桂纂疏，并增以諸家說解，是為篆注。董氏認(rèn)為。程頤之傳本，嚴(yán)玉溯本人本義闡呂祖謙本。次第既不同，而或主義理，或主象占，本旨復(fù)殊，先儒諸說亦復(fù)仁者見仁，智者見智，各明—義，□為門戶之爭。諸家之《易》，途雖殊而歸則同，故兼搜博采，不主—家之說，務(wù)待象數(shù)、義理二家之平，故在書中，曾被朱熹極力排斥的蘇軾、朱震、林栗之書，亦取而錄之。所以，此書乃是廣集前代，特別是宋代不同《易》學(xué)流派之說的綜合之作，作者努力摒棄學(xué)派之爭，門戶之見的治《易》方法，頗資后世學(xué)者的借鑒。對其變易經(jīng)文，則時受學(xué)者所病，如《四庫全書總目》即言：“唯其變易經(jīng)文，則不免失先儒謹(jǐn)嚴(yán)之意，可不必曲為之詞耳”。有《四庫全書》本傳世，另有《通志堂經(jīng)解》本及明刻本。