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易圖條辨
〖易圖條辨〗一卷。清張惠言（１７６１-１８０２）撰。歷來《易》圖之辨，自毛奇齡撰《河圖洛書原舛編》，黃宗羲撰《易學象數(shù)論》，黃宗炎撰《圖書辨惑》，胡渭撰《易圖明辨》，對古今有關(guān)“河圖洛書”的各種說法，進行考辨，基本上澄清了“河圖洛書”的來源，及傳世《易》圖的始末。惠言繼各家之后，賡續(xù)辨之，拾遺補缺，尤無罅漏，集各家之大成，而又多所補正。首辨《河圖洛書》，次辨張理所偽造陳希夷《龍圖》，次辨《劉長民河圖》，《劉長民洛書生數(shù)》、《成數(shù)》，《朱子發(fā)河圖》，《朱子發(fā)洛書》，劉牧《太極生兩儀圖》、《天地數(shù)十有五圖》、《四象生八卦圖》、《乾坤生六子圖》、《三才圖》，《朱子啟蒙河圖》、《洛書》，《太極圖》，趙□謙《天地自然之圖》，趙仲全《古太極圖》，《漢上易卦納甲圖》，《參同契納甲圖》等，次《皇極經(jīng)世》，次《讀三易備遺》，次《卦變圖》，次《朱子卦變》，次《程蘇卦變》，次《反對為卦變》，除引毛氏、黃氏、胡氏諸家之說外，多援據(jù)古義，悉心研究，頗多創(chuàng)獲。如謂趙仲全《古太極圖》出于元初，明人盛傳之，托于宋蔡元定，亦無證據(jù)，而胡渭深信不疑，以為是陳摶所撰，邵雍所傳，實屬誤謬。又謂《先天圖》不曾離得漢人，故《皇極經(jīng)世》云“太玄見天地之心”，可知邵雍之學之所本，乃源于道家，亦非講先天之學者所知，又謂《皇極經(jīng)世書》不是講《易》之書，皆為確論。得到清代學者首肯。有《張皋文箋易詮全集》本、《皇清經(jīng)解續(xù)編》本。
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