國學導航-儒家文獻資料匯編

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西山文集

 

  〖西山文集〗五十五卷。宋真德秀(1178-1235)撰。學者稱德秀為西山先生,故取以為集名。馬端臨《文獻通考》著錄為五十六卷;《四庫全書總目》著錄五十五卷,所依據(jù)的版本是明代萬歷間福建巡撫金學曾初刻、清浦城知縣王允元補刻本。集中所載除詩、賦而外,惟有《對越甲乙稿》、《經筵講義》、《翰林詞草》三種自分卷帙。其余序、記等作,僅以類排列,而不別分名目。德秀學術出自朱熹,對程朱理學推崇備至,集中所反映的德秀理學思想,或者羽翼未熹之說,或者在程、朱基礎上發(fā)揮。德秀曾認為"天下未嘗有無理之器,無器之理";若舍器而求理,未有不蹈于空虛之見。"在《文集》的有關篇章中,他繼承了朱子"學者工夫,唯在居敬窮理二事,此二事互相發(fā)揮能窮理,則居敬工夫日益進;能居敬,則窮理工夫日益密"的命題,強調丁"居敬"與"窮理"不可分,認為"自天道而言,則曰元亨利貞,自人道而言,則曰仁義禮智,其實一而已矣",主張?zhí)斓琅c人道合一;認為"窮理"須與"待敬"相輔而行,提出"為學之大本,敬與致格而已",反映了他正統(tǒng)理學家的道德修養(yǎng)和認識方法。同時,德秀在一些著述中,又宣揚了釋、老之學,此既與其傳統(tǒng)思想相停,又遭到了時人的指斥。此書對研究真德秀的學術思想、師承淵源及宋末理學的發(fā)展、演變提供了參考資料。有明萬歷二十六年(1598)刻本,清有《四庫全書》本,民國間《四部叢刊》本,書名題《西山先生真文忠公文集》。

 

 

 

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