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溫公易說(shuō)
〖溫公易說(shuō)〗卷。北宋司馬光（１０１９-１０８６）撰。光字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生，山西夏縣人。寶元進(jìn)士，初授奉禮郎，簽蘇州判官，累遷天章閣待制兼侍講，知諫院。英宗時(shí)，進(jìn)龍圖閣學(xué)士。神宗即位，擢翰林學(xué)士，熙寧三年（１０７０）以端朗殿學(xué)士知永興軍，次年，改判西京御史臺(tái)，遷資政殿學(xué)士。哲宗即位，召為門下待郎，進(jìn)尚書左仆射，卒贈(zèng)太師、溫圖公，謚文正，一生撰有《資治通鑒》、《稽古錄》、《涑水紀(jì)聞》、《潛虛》等書。此書成于何時(shí)尚待考定，《宋史·藝文志》注司馬光曾作《易說(shuō)》一卷，另三卷，《系辭說(shuō)》二卷，此為是書六卷的由來(lái)，但在宋代，書已不傳，故《經(jīng)義考》將其列為已佚之書。清修《四庫(kù)全書》，館臣于《永樂(lè)大典》中輯出，依《宋志》所錄，重新厘作六卷，然內(nèi)容已顏簡(jiǎn)略，其釋諸卦，每卦或三、四爻，或一、二爻全封無(wú)解說(shuō)者；唯《系辭》部分還屬完備，而《說(shuō)卦以下僅有二條。《四庫(kù)全書總目》認(rèn)為所缺部分當(dāng)為作者未及完成而致。司馬光撰寫此書，是因?yàn)榍叭俗ⅰ兑住罚嘤刑撁鞜o(wú)稽之說(shuō)，如王弼以老、莊之學(xué)解《易》，作者便認(rèn)為已非《易》之本旨，不足為據(jù)。故其所解絕不雜釋老之學(xué)，唯以儒家“中庸”思想建說(shuō)立論，認(rèn)為陰陽(yáng)相逐，非太極則不成，剛?cè)嵯囔濉７侵姓齽t不行，強(qiáng)調(diào)天卜之德雖眾卻萃于剛?cè)幔惶煜轮离m多卻會(huì)于中正、指出剛?cè)嵴邽椤暗轮保恢姓邽椤暗乐颉保视袆偠鵁o(wú)中：則暴以亡；有柔而無(wú)中正則邪以消凡其說(shuō)解，多不襲先儒舊說(shuō)，如解“同人之彖”君子樂(lè)于忍人同，小人樂(lè)與人異。君子同其遠(yuǎn)，小人同其近“坎之大象”：水之流也，習(xí)而不止，以成大川”“人之學(xué)也；以成大賢。“咸之九四”心茍傾焉、則物以其類應(yīng)之，故喜則不見(jiàn)其所可怒，怒則不見(jiàn)其所可愛(ài)，如此等等，都與實(shí)際互有聯(lián)系，成為宋人解《易》巾的義又-流派。在《易》學(xué)發(fā)展史上占有-定的地位。通行本為《叢書集成》初編本，另又有”《四庫(kù)全書》本，《經(jīng)苑》本及《榕園叢書》甲集本。
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