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十三經(jīng)義疑

　　〖十三經(jīng)義疑〗十二卷。清吳浩撰。浩字養(yǎng)齋，華亭（今上海松江縣西）人。是書取十三經(jīng)諸家等注疏傳，標(biāo)其疑義，詳為考訂，用力頗勤。然注疏考證未能融會貫通，疏漏者或有之。如襲用明人季本《讀禮疑用》之說，以萬人為一軍；而《周禮·夏官司馬·大司馬》萬有二千五百人為軍”，《地官·小司徒》五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”，二干五百人為軍，則周天子諸侯之同制，到春秋列國時(shí)方有變制，如《齊語》”管子制國，五家為軌，放五人為伍，十軌為里，故五十人為小戎，四里為連，放二百人為卒，十連為鄉(xiāng)，故二千人為旅，五鄉(xiāng)為師，故萬人為軍”。韋昭《注》：“萬人為軍，齊制也”，此乃春秋列國之變制。浩以春秋列國時(shí)之變制而疑《周禮》所記兩周之定制，實(shí)不可，其疏略可見。其說也頗有可采者：如釋《左傳》得□于橐中”，謂大夫士也有主，而引《說文》，“昏，強(qiáng)也”，謂昏當(dāng)作昏，昏者閡，與留同，強(qiáng)也；又釋《爾雅》“夏曰復(fù)肺”，郭凌《注《不見出處，浩引《□梁傳》楊士勛《疏》云：“復(fù)□者，復(fù)前日之禮”，可補(bǔ)郭注之末備。也足見其研究考證，皆有根抵，并非大言臆斷。有《四庫全書》本，《四庫全書珍本初集》本。