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詩(shī)經(jīng)札記
〖詩(shī)經(jīng)札記〗一卷。清揚(yáng)名時(shí)（１１６３-１７３７）撰。名時(shí)字賓實(shí)，一字凝齋，江蘇江陰人。康熙進(jìn)士；御篡《周易折中》、《性理精義》等書(shū)，皆出其手，康熙帝甚重之，歷官吏部尚書(shū)，為云貴總督，尤有政績(jī)。雍正時(shí)有人誣之贓私，被革職。乾隆初年被召入宮中教皇子，侍直南書(shū)房，卒后賜溢文定。著述主要有《易義隨記》、《詩(shī)經(jīng)札記》、《詩(shī)義記講》。后其門(mén)人將其所撰之書(shū)輯為《楊氏全書(shū)》。是書(shū)乃其讀《詩(shī)》所記。大抵以李光地《詩(shī)箋》為宗，而參核《詩(shī)》小序、朱熹《詩(shī)傳》之間。其論《關(guān)雎》，沿《小序》求賢之說(shuō)，最為明允。其認(rèn)為《鄭風(fēng)》不盡為淫詩(shī)。而圣人兼存淫詩(shī)以示戒。實(shí)屬持平之論。然謂鄭聲即鄭詩(shī)，力駁鄭樵之說(shuō)，則為過(guò)辭。如是之類不一而足。旁征博采，所持皆有據(jù)有故，非鑿空而臆說(shuō)，如引《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《月令》之所述，以證《詩(shī)經(jīng)》之辭等即是。并在此基礎(chǔ)上，于師說(shuō)有說(shuō)發(fā)明。有《四庫(kù)全書(shū)》本。
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