國學導航-儒家文獻資料匯編

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詩集傳(蘇轍)

 

  〖詩集傳(蘇轍)〗二十卷。宋蘇轍(1039一1112)撰。轍字子由,一子同叔,號穎濱遺老,四川眉山人,蘇洵子,蘇軾弟,嘉□進士,為三司條例司檢詳文字,力陳青苗法不可行,遂出為河南府留守推官,歷陳州教授、齊州掌書記、應天府簽書判官。元豐中,兄軾作詩諷新法得罪,坐謫監(jiān)筠州鹽酒稅。哲宗立,召為秘書省校書郎、翰林學士知制誥、御史中丞,元□六年(1091)拜尚書右丞。后知汝州,徽宗時致仕,為唐宋八大家之一,中國古代著名文學家,與父、兄合稱“三蘇”,著有《欒城集》、《春秋集解》諸書。作者認為,《詩經》中《小序》反復繁重,決非出自一人之辭,懷疑其實際上是毛公之學,衛(wèi)宏為所集錄。故在書中,僅存其發(fā)端一言,以下余文則盡行刪除,也即作者序中所言:獨采其可者見于今《傳》,其尤不可者皆明確注明其失在何處。蘇轍所論,皆有史為據,如認為《小序》本為毛公之學,漢蔡邕書《石經》,悉本魯詩,所撰《獨斷》,載《周頌》序三十一章,大致都與毛詩相同,但卻僅有首序,是魯詩序亦括以一語也;又劉安世《元城語錄》亦說,其少年時曾讀記韓詩,有雨無極篇序,云:正大夫刺幽王也。首云:雨無其極,傷我稼穡云云,是韓詩序亦括以一語也。因此,蘇轍對《詩序》的研究,實際上摘掉了《詩序》為孔門嫡傳的招牌;其對《詩序》本為圣人之言提出的質疑,也就從根本上動搖了其在《詩經》研究中的至尊地位。此書與歐陽修《毛詩本義》幾乎同時而出,首先向漢學發(fā)難,其思想和觀點對后世,特別是宋儒有相當大的影響,王得臣、程大昌、李樗即均以蘇轍之說為祖。傳本有《通志堂經解》本及《四庫全書》本。

 

 

 

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