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尚書王氏注
〖尚書王氏注〗原十一卷，今存二卷。三國魏王肅（１９５-２５６）撰。肅字子雍，東海（今山東郯城）人，王郎之子，歷任散騎黃侍郎、議郎、侍中等職，官至中領(lǐng)軍，加散騎常侍，師宗漢代純古文學派賈逵、馬融、一生綜貫群經(jīng)，除此書外，尚作《尚書駁議》五卷，今已佚。秦始皇"焚書坑儒"以后，漢代伏生僅能口授《尚書》，成《尚書》今文學派，武帝時。凡立"五經(jīng)"博士十四家，今文《尚書》學三家均在其中，立為學官。鄭玄等古文經(jīng)學派為與今文經(jīng)學對抗，遂重改今文《尚書》為古文，并將優(yōu)生所授義理一并修改，只保留了部分漢代今文經(jīng)學家的《尚書》之說。王氏雖為古文學派，但對鄭玄兼采今文，傳注《尚書》的作法極為不滿，故著書立說，-與鄭玄駁難，鄭贊謂："孔子撰書，乃尊而命之《尚書》。尚者上也。"王肅序則謂："上所言，史所書，故曰《尚書》。"由此造成了"王學'與"鄭學"的激烈論爭。本書是"王學"一派的代表作之一，它糾正了鄭注中許多謬誤，是《尚書》學中影響比較深遠的一家，有相當?shù)膶W術(shù)價值。據(jù)史籍記載，王氏曾采摭諸家之說，成《尚書解》一書，《隋書·經(jīng)籍志》著錄王肅《尚書》十一卷，《尚書駁議》五卷，《舊唐書·經(jīng)籍志》著錄王肅《尚書注》十卷，《尚書駁議》五卷。宋代以后，傳本散亡，只有殘章斷句散見于有關(guān)典籍中，入清，為馬國翰輯出。后世學者多疑此書即為梅賾所獻偽《尚書孔氏傳》，認為王肅為與鄭玄學派一爭高低，不惜托名孔子后裔制造偽書，后為梅氏所得，經(jīng)重新整理后進獻朝廷，如清代學者王鳴盛在《尚書后案》中指出："王注之存于今者，按之皆與馬融及偽孔合，偽孔之出于肅，乃情事之所有。考古者當以此辨之。"通行本為《玉函山房輯佚書》本。
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