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群經(jīng)大義
〖群經(jīng)大義〗一卷。補(bǔ)一卷。清廖平（１８５２-１９３２）撰。廖平字季平，晚號六譯。四川井研人。曾任教尊經(jīng)書院、四川國學(xué)院。受學(xué)于王□運，治今文經(jīng)學(xué)，允重《春秋》。其學(xué)多變，初持今文為孔子所創(chuàng)，古文為局公所創(chuàng)之說，尋又變其說，主張今文為孔子“真學(xué)”，古文為劉歆偽造。戊戌變法前后又著書自駁，謂今文為小統(tǒng)，古文為大統(tǒng)，后來又講“天人”、“人學(xué)”、“王學(xué)”，牽強(qiáng)附會。他的古文為劉歆偽造的觀點，后來被康有為繼承和發(fā)展。著作收入《四益館叢書》及《六譯館叢書》。此書為廖氏綜論群經(jīng)大義的簡要讀本。自序謂經(jīng)學(xué)有微言大義，有事文，有取義。歷代說經(jīng)者之多、解經(jīng)者之繁，難以數(shù)記。說“堯典”二宇，競達(dá)三萬字，博而寡要，令讀者勞而少功，皚首難通一經(jīng)，更難通群經(jīng)。張之洞在《勸學(xué)篇·守約》中，曾提出編纂《群經(jīng)大義》的計劃，廖氏乃撰此書以應(yīng)師命，教授學(xué)生。此書以《白虎通義》為藍(lán)本，分經(jīng)標(biāo)目，排次刪補(bǔ)，與《白虎通義》略有異同。分姓名篇、宗族篇、綱紀(jì)篇、教學(xué)篇、嫁娶篇、紼篇、衣裳篇、喪紀(jì)篇、爵篇、諫諍篇、鄉(xiāng)射篇、市商篇、車□篇、田獵篇、謚篇、崩薨篇等十六篇，每篇又分若干細(xì)目，與《白虎通義》亦不盡同。先錄《白慮通義》原文，篇首均小注該篇大義：篇中有夾注、釋字、釋詞、釋源、釋義，釋文均以淺近為主。《補(bǔ)遺》于《白虎通義》之外，分經(jīng)立題，只存題目，沒有內(nèi)容，為《孝經(jīng)》、《春秋三傳》、《尚書》、《周禮》、《禮經(jīng)喪服》、《詩經(jīng)》、《樂經(jīng)》、《易經(jīng)》、《論語經(jīng)總》十篇，列有細(xì)目。此書實將《自慮通義》略加改編而成，為清未經(jīng)學(xué)教科書之一。有《六譯館叢書》本。
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