國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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公羊何氏解詁箋

 

  〖公羊何氏解詁箋〗一卷。清劉逢祿(1776-1829)撰。逢祿從事公羊家言,以何氏生古文盛行之日,廓開(kāi)眾說(shuō),整齊傳義,條理精密。既為《釋例》三十篇,專明墨守之學(xué),又析其滯疑,強(qiáng)其守衛(wèi),為《解詁箋》一卷,凡九十三條。皆摘傳文及解詁以申論其大義,并及他說(shuō)之可兼者折衷眾家,以歸于是。取鄭氏箋詩(shī)之者以名之。書(shū)中有云,何氏于義儉者,失經(jīng)傳義者、疏于禮者,依違左氏者,谷梁于義為長(zhǎng)者,何君依違之辭取之而義益長(zhǎng)者,李兆洛撰傳,稱其洞明經(jīng)術(shù),究極義理,宏而通,不泥守章句,此書(shū)近之,亦如鄭康成注釋《詩(shī)經(jīng)》,宗毛為主,如有不同即下己意以斷之。逢祿雖弘揚(yáng)何氏之說(shuō),然其又不泥于何氏,并于其它諸家記述之說(shuō),亦有兼采,有依托而無(wú)門(mén)戶,立說(shuō)明允,可為治經(jīng)者法鑒。有《皇清經(jīng)解》本。

 

 

 

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