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爾雅正義
〖爾雅正義〗二十卷。清邵晉涵（１７４３一１７９６）撰。晉涵字與桐，號二云、南江，余姚（今屬浙江）人。乾隆進士，與修《四庫全書》。是史學(xué)家，對經(jīng)學(xué)也有研究。著有《孟子述義》《谷梁正義》《韓詩內(nèi)傳考》等。晉涵于書無所不讀。注《爾雅》用時長達２８年，朱筠稱其說：“經(jīng)訓(xùn)之荒久矣，《雅》疏尤蕪陋不治。以君之奧博，宜與郭景純（璞）先后發(fā)明，庶幾嘉惠后學(xué)。由是覃思古訓(xùn)，正郭氏之疏，辨邢疏之舛”。邵氏自《序》說：“《爾雅》為五經(jīng)之館□，而世所傳本文字異同，不免訛釁，郭注亦多脫落，俗說流行，古義浸晦。爰據(jù)唐石經(jīng)暨宋槧本及諸書所征引者，審定經(jīng)文，增校郭注，仿唐人正義”。是書以郭氏為主，兼采諸家分疏于下，凡郭注不詳明者，又考三家《詩》、馬融、鄭玄之《易》注、《書》注及諸經(jīng)、先春諸子、漢人撰注之書，與郭注相為證明，采證廣博，己斷多可信。凡“聲近之字，義存乎聲”，旁推交通，申明其說，闡揚古訓(xùn)，辨認古文。凡草木蟲魚鳥獸之名，詳其形狀之殊，辨諸家沿襲之誤，未得實見者，擇從舊說，征引近古為證，不作臆創(chuàng)之說。清朝治《爾雅》者，當以此書及郝懿行《爾雅疏證》、王念孫《廣雅疏證》最為精博，而邵氏此書則用工最為久勤。錢大昭嘆其書之精博，不特與邢疏優(yōu)劣判若天淵，即較之唐人《詩》《禮》正義也有過之而無不及。有乾隆五十三年（１７８８）刻本，《皇清經(jīng)解》本。
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