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東萊集
〖東萊集〗四十卷。宋呂祖謙（１１３７-１１８１）撰。此書為祖謙文集，祖謙歿后，由其弟祖儉及其侄喬年編輯而成，祖謙號(hào)東萊，遂以為集名。其書《文集》十五卷，又以家范、尺牘之類為《別集》十六卷，程文之類為《外集》五卷，《拾遺》一卷，年譜、遺書則為《附錄》。祖謙理學(xué)思想集中在《家范》、《尺牘》、《讀書雜記》、《師友問(wèn)答》、《策問(wèn)》諸篇目中。他主張“論學(xué)則宗孔孟，治則主堯舜”，認(rèn)為無(wú)人本無(wú)二，“自人言之則曰性。自理言之則曰天道”。規(guī)約學(xué)者“以講求經(jīng)旨。明理、躬行為本”，強(qiáng)調(diào)治經(jīng)史以致用，反對(duì)空談陰陽(yáng)性命之說(shuō)。在對(duì)待理學(xué)內(nèi)部朱子與陸九淵的爭(zhēng)論上，祖謙對(duì)其采其調(diào)和折衷的態(tài)度，并不偏向于任何一方。上述諸論，實(shí)開浙東學(xué)派的先聲。祖謙認(rèn)為，對(duì)《詩(shī)》、《書》、《春秋》等，皆應(yīng)多究古義。《四庫(kù)全書總目》稱其：“所撰文章關(guān)鍵，于體格源流，具有心解。故諸體雖豪邁駿發(fā)，而不失作者典型，亦無(wú)語(yǔ)錄為文之習(xí)，在南宋諸儒之中，可謂銜華佩實(shí)”。《總目》所言‘誠(chéng)屬不虛，祖謙此書文辭閎肆辨博，凌厲無(wú)前，是研究其理學(xué)思想的主要參考文獻(xiàn)，同時(shí)，亦是研究浙東學(xué)派中金華學(xué)派的重要參證資料。需要注意的是，由于祖儉等人失于詳辨，書中亦編入了部分他人之作，如《答項(xiàng)平甫書》，為傅夢(mèng)泉子淵之作；《罵曹立之書》，是陸子靜作等等‘研究參取時(shí)要仔細(xì)甄別。有《四庫(kù)全書》本，《續(xù)金華叢書》本作三十九卷，題《東萊太史公文集》、《叢書集成初編》本作二十卷，題《呂萊先生文集》。
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