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春秋纂言
〖春秋纂言〗十二卷，《總例》一卷。元吳澄（１２４７－１３３１）撰。澄為元初著名經(jīng)學(xué)家，其生平事跡詳見《易纂言》。此書采摭諸家有關(guān)《春秋》一書之傳注，并間或以自己的觀點加以闡述。首為《總例》，共分七綱八十一目，其中“天道”、“人紀(jì)”二例，為吳氏所自創(chuàng)；余吉、兇、軍、賓、嘉五例，則與宋儒張大亨《春秋五禮例宗》互相出入，故有人疑其抄自大亨，但《四庫全書總目》卻為其辯護曰：澄非蹈襲別人之書者，蓋澄之學(xué)派，兼出于金□陸九淵與新安朱熹之間，而大亨之學(xué)派，則出于蘇氏。澄殆以門戶不同，未觀其書，故與其暗合而不知也。但其縷析條分，卻較大亨之書更為詳密。全書所采經(jīng)文以《左傳》為主，《公羊傳》、《□梁傳》之異文標(biāo)注于下。每年以大衍歷著其月大或月小，而推明經(jīng)文所書日之干支為月之某日。所采諸家傳說，《左傳》、《公羊》、《□梁》、陸淳、啖助、趙匡、杜預(yù)、張洽、高閌諸人為最多；胡安國、劉敞、孫覺等人次之。凡先采舊說，后著己說者，用“澄曰”二字為別；而經(jīng)文之下緊接已說者，則略而無別。書成以后，多得時人好評。《元史·吳澄傳》曰：“盡破傳注穿鑿，以發(fā)其蘊，條歸紀(jì)敘，精明簡潔，卓然成一家言。”其實，《元史》所評不免過譽，書中經(jīng)文行款多有割裂，而經(jīng)文缺文者卻皆補以方空，于全書體例殊顯失協(xié)。吳氏研治諸經(jīng)，多好竄改經(jīng)文，甚至將一些經(jīng)文徑行刪除，故其書中武斷之舉、臆斷之論實在不少。《四庫全書總目》的評論比較公允：“讀是書者取其長，而置其所短可也。”明嘉靖中，嘉興府知府蔣若愚曾刊刻此書，明儒湛若水為之序。歲久散佚，世罕傳本。王士禎《居易錄》自稱未見此書，僅云朱彝尊曾見之吳郡陸其清家，是《經(jīng)義考》注其存，亦僅一□今傳尚有元刊大字本，庋藏北京圖書館，通行本僅有《四庫全書》本。
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