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春秋屬辭
〖春秋屬辭〗十五卷。元趙□（１３１９－１３６９）撰。趙□生平，詳見《春秋集傳》。□為元末名儒，于《春秋》用力最深，至正十七年（１３５７）成《春秋集傳》初稿，又因《禮記》經(jīng)解之語，悟省《春秋》之義在于比事屬辭，遂復(fù)推筆削之旨，定著此書。共分八例：一曰存策書之大體，二日假筆削以行權(quán)，三日變文以示義，四曰辨名實(shí)之際，五日謹(jǐn)內(nèi)外之辨，六曰特筆以正名，七日因日月以明類，八曰辭從主人。其說以杜預(yù)《春秋釋例》、陳傅良《春秋后傳》為本，但卻多所補(bǔ)正。按《東山集》載其與朱楓林書曰：謂《春秋》隨事筆削，決無凡例，前輩言此亦多，至丹陽洪氏之說出，則此段公案不容再舉矣。洪氏言曰：《春秋》本無例，學(xué)者因行事之跡以為例；猶天本無度，歷家即周天之?dāng)?shù)以為度。此論甚當(dāng)。至黃先生則又謂魯史有例，圣經(jīng)無例。非無例也，以義為例，隱而不彰，則又精矣。今所纂述，卻是比事屬辭，其間異同詳略，觸事貫通，自成義例，與先儒所纂所釋者殊不同，然后知以例說經(jīng)，固不足以知圣人。為一切之說以自欺，而漫無統(tǒng)紀(jì)者，亦不足以言《春秋》也。是故但以屬辭名書云云。此段陳述，就是其治《春秋》學(xué)的基本思想；亦是他撰寫此書的緣起。《東山集》又有與趙伯友書，其書大抵曰：承筆削行狀作黃先生傳，特奉納“師說”一部，《屬辭》一部，尊兄既熟行狀，以觀《師說》，則于六經(jīng)復(fù)古之學(xué)，艱苦之由，已得大概。然后細(xì)看《屬辭》一過，乃知區(qū)區(qū)抱此二十余年，非得已不已，強(qiáng)自附于傳注家，以徼名當(dāng)世之謂也。其書參互錯(cuò)綜，若未易觀。然其入處只是屬辭比事法，無士義出于杜撰等等。前引兩論，完全涵蓋了趙□的經(jīng)學(xué)思想；并且，其論述《春秋》義例頗確，自命亦甚高。再觀其書，刪除繁瑣，區(qū)以八門，較諸家為有緒；但目多者失之糾紛，目少者失之強(qiáng)配，至于日月一例，仍不出《公羊傳》、《□梁傳》之窠臼。全書宏觀大旨可取者為多，不失為一部較有特色的《春秋》學(xué)著作。有《通志堂經(jīng)解》本，《四庫全書》本傳世。
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