國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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春秋意林

 

  〖春秋意林〗二卷。宋劉敞(1019一1068)撰。敞為北宋著名經(jīng)學(xué)家,一生長于治《春秋》之學(xué),此書即為其《春秋》學(xué)系列著作中之一部,據(jù)陳振孫《直齋書錄解題》稱,敞先撰《春秋權(quán)衡》,以平三家之得失,然后集眾說,斷以己意而為之傳,傳所未盡者,則見之《意林》。由此,此書當(dāng)與《權(quán)衡》為姊妹篇。今本后附元人吳萊作后序,稱:劉子作《春秋權(quán)衡》,自云書成無有能讀者,至《意林》則猶未脫稿,多遺闕。所以,今本實(shí)為草稿,書中內(nèi)容或僅標(biāo)經(jīng)文數(shù)字而不置一辭;或草草數(shù)言,文不相屬,而下注“云云”二字;或一條之下,別標(biāo)他目一兩字,與本文迥不相關(guān);或潔屈聱牙,卒難句讀;或僅引其端而詞如未畢,其為隨筆札記,屬草稿未竟之書,顯然可證,吳萊所說,誠不誣也。劉氏治經(jīng)既苦志研求,運(yùn)意深曲,又好雕琢其詞,故其文字在可解與不可解之間。葉夢得《石林春秋傳》稱:不知經(jīng)者以其難入,或詆以為用意太過,出于穿鑿。然熟讀深思,其間正名分,別嫌疑,大義微言,灼然圣人之意者,亦頗不少。文體之澀,存而不論可矣。葉氏所評(píng),近乎允當(dāng),此書實(shí)際上保存了許多作者在《春秋權(quán)衡》一書中未及詳細(xì)討論的問題,只是沒能作進(jìn)一步的整理,影響了后人的使用。《宋史·藝文志》作二卷,王應(yīng)麟《玉海》誤著為五卷。傳本較多,主要有《通志堂經(jīng)解》本,《四庫全書》本,《三劉全集》本。

 

 

 

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