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春秋后傳

　　〖春秋后傳〗十二卷。宋陳傅良（１１３７一１２０３）撰。傅良字君舉，號止齋，浙江溫州人，師事薛季宣，乾道進士，教授泰州，改太學錄；通判福州，為言官論罷；光宗立，由知桂陽軍遷提舉常平、茶鹽轉(zhuǎn)運判官，除吏部員外郎，極言賦斂之苛，宜以愛惜民力為本，轉(zhuǎn)官中書舍人兼侍讀，直學士院、同實錄院修撰，官終寶謨閣待制，著《建隆編》、《歷代兵制》、《止齋集》等書。是書有傅良門人周勉跋，稱傅良為此書，將脫稿時而病，學者欲速得其書，俾傭書傳寫，其已削者或留其帖子編，增入是正者或揭去不存。是今世傳本，已非傅良完本。其為文大旨以《公羊傳》、《□梁傳》為主，參之《左傳》，以其所不書實其所書；以其所書推見其所不書，深究《春秋》經(jīng)旨，詳閱世變，所論既多有發(fā)明，又頗得《春秋》之要，在三《傳》后卓然名家。傅良指出：有所謂隱、桓、莊、閔之《春秋》所謂僖、文、宣、成之《春秋》；有所謂襄、昭、定、哀之《春秋》，實乃本何休三科之說而小變之。其書雖多出新意，但每傳之下，必注曰此據(jù)某說，此據(jù)某文，征引前說亦較廣博，故此書無論對研究經(jīng)學或者史學，都有較高的學術(shù)價值。宋儒治學，多好疑經(jīng)、改經(jīng)、刪經(jīng)，以己意而為之，傅良所處，正是宋儒標新立異、另創(chuàng)新說的鼎盛時期，但其思想?yún)s少受此學風的影響，獨能根據(jù)舊文，研求前人之微旨，其結(jié)論也就較少武斷之說，此書遂多得后人好評，趙□《春秋集傳》自序即說，宋人治《春秋》者，最推傅良。有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本傳世。