國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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春秋繁露注

 

  〖春秋繁露注〗十七卷。清凌曙(1775-1829)撰。《春秋》之義存于公羊,而公羊之學(xué)傳自董子,董子《春秋繁露》,原天以尊禮,援比以貫類,博極閎深,旨奧詞顯,不熟公羊者則不能讀《繁露》。《繁露》謂王者舉事宜求其端于天。又謂正朝廷以正百官,正百官以正萬民。洞天地之本原,謂天積眾精以自剛,常置陰空處稍取之以為助。其言陰陽五行,皆明此義。曙卒業(yè)公羊,并讀《春秋繁露》,認(rèn)為其書以行仁為本,正名為先、體大思精,推見至隱。流傳既久,魚魯雜糅,篇第錯(cuò)落,致難卒讀,因以聚珍本為主,而輔以張惠言讀本,□文紹刻本,缺文錯(cuò)簡,重加厘正,又復(fù)采到代之舊文,及先儒之成說博稽旁討,通究本末,篇義章句,皆櫛梳而理解之。隋唐以后諸書之引《春秋繁露》者,莫不考其異同,較其詳略。書目姓氏,臚列下方。為注十七卷,阮元書稱其閎深肅括,卓然成一家之言。自有《繁露》以來兩干余年,有功此書者,當(dāng)以此為最。卷首冠以《史記》本傳,及宋慶歷七年(1047)樓子文序,亦各為之注,刊刻于嘉慶二十年(1815),有《凌氏叢書》本。

 

 

 

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