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春秋傳說(shuō)例
〖春秋傳說(shuō)例〗一卷。宋劉敞（１０１９一１０６８）撰。敞為北宋著名經(jīng)學(xué)家，一生治力于《春秋》學(xué)的研究，詳細(xì)生平見(jiàn)《春秋權(quán)衡》。此編為劉氏有關(guān)《春秋》的系列著作之一，書(shū)成以后，明代以前絕無(wú)傳本，明修《永樂(lè)大典》，雜引《說(shuō)例》之文；清修《四庫(kù)全書(shū)》，館臣自《大典》中詳加輯錄，厘為一卷。陳振孫《直齋書(shū)錄解題》稱，原本凡四十九條。館臣所輯，僅二十五條，僅具其一半，且多零篇斷句，不盡全文；其中唯公即位例、與例、使來(lái)例、師行例、大夫奔例、弗不例七條，載有原文標(biāo)目，余則說(shuō)存而標(biāo)目佚失。《四庫(kù)》館臣遂詳釋本文，仿原存諸條體例，為之校補(bǔ)，使今本尚差完備。全書(shū)比事以發(fā)論，乃其傳文褒貶之大旨。敞治《春秋》，頗出新意，而文體則多摹《公羊》、《□梁》，諸書(shū)皆然，此編尤為簡(jiǎn)古，但說(shuō)大夫師師例一條，認(rèn)為魯不應(yīng)當(dāng)有三軍，而以《周禮》為后人附會(huì)，其結(jié)論未免偏頗；又經(jīng)文中“歸父還自晉”一句，敞撰《春秋傳》從《左氏》作“至笙”，是編則從《公羊》及《□梁》作“至檉”，顯自相抵牾。余論則至為精核，多前儒未發(fā)之言，并深得經(jīng)意，從一定方面反映了北宋時(shí)期《春秋》學(xué)的研究水平。而宋、元說(shuō)經(jīng)諸家，無(wú)未嘗征引，可知自宋以后，已稱罕覯，則今本尤屬寶貴。此書(shū)《劉敞行狀》及《墓志》均稱二卷，陳振孫《直齋書(shū)錄解題》著錄一卷，蓋傳抄分合，致有不同；《宋史·藝文志》則誤著為十一卷，或“十”為衍文，或以全書(shū)十一篇為十一卷。有《四庫(kù)全書(shū)》本、《藝海珠塵》本等。
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