國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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春秋辨疑

 

  〖春秋辨疑〗四卷。宋蕭楚(1064一1130)撰。楚字子荊,泰和(今安徽太和)人,元符鄉(xiāng)舉,治學(xué)以窮經(jīng)為本,尤深于《春秋》之學(xué),當(dāng)時(shí)蔡京當(dāng)國(guó)專權(quán),禁《春秋》學(xué),蕭氏遂隱居三顧山下,自號(hào)三顧隱客,教授弟子百余人,宋儒趙□、胡銓、馮獬皆出其門下,卒后,門人私謚為清節(jié)先生。蕭氏一生正是蔡京當(dāng)朝之世,蕭氏憤嫉其奸,隱居三顧山授徒的同時(shí),乃撰成此書,大旨主于以統(tǒng)制歸天王,而深戒威福之移于下,全書議論緊緊圍繞權(quán)奸柄國(guó)而發(fā),持論正大,既合于孔子筆削之義,又婉轉(zhuǎn)痛斥時(shí)世。原本凡有四十九篇,今本僅剩四十四篇,散佚五篇。每篇之下各有注文,皆蕭氏所自撰,今本之內(nèi)亦間有胡銓及其他弟子所附入之文,《四庫(kù)》館臣以原注及胡銓附注分別題之,并皆附校正,以俾各不相混。綜合而言,蕭氏于書中之論,與胡安國(guó)之好牽合時(shí)事而動(dòng)輒乖悖經(jīng)義的研究方法有別;與孫復(fù)之名為尊王而實(shí)為深文巧詆之用心亦絕無相合之處,于北宋諸儒中獨(dú)樹一見。此書曾敏行《獨(dú)醒雜志》稱為《春秋經(jīng)辨》,《宋史》亦載為《春秋經(jīng)解》十卷,朱彝尊《經(jīng)義考》則云書已散亡,僅錄有胡銓之序,明《永樂大典》收錄此書,書題作今名,被修纂者合為二卷,清修《四庫(kù)全書》時(shí),館臣始從《大典》中輯出,經(jīng)整理后一仍《大典》之標(biāo)題,勒為四卷,是為今本。除《四庫(kù)全書》本外,尚有清閩刻本,杭州刻本,盧文□抱經(jīng)堂校刻本較佳。

 

 

 

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