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左氏春秋考證
〖左氏春秋考證〗二卷。清劉逢祿（１７７６—１８２９）撰。逢祿少與外祖父莊存與學(xué)，專治《春秋公羊傳》，復(fù)從其舅莊述租受《尚書》、《夏小正》及六書、古籀之學(xué)。與同邑張惠言共究《易》義，旁治古韻，《九章》、《星經(jīng)》。說經(jīng)議禮，偏信《公羊傳》，專主量仲舒、何休之說，上自《左傳》、《谷梁傳》下至許慎、鄭玄，皆致攻駁，尤好與鄭玄立異，為清朝今文經(jīng)學(xué)派“常州學(xué)派”的奠基人。是書分上、下兩卷，系辨?zhèn)沃鳌７甑撘詾椤蹲笫洗呵铩罚q如《晏子春秋》、《呂氏春秋》。直稱《春秋》，為司馬遷所據(jù)舊名；冒名《春秋左氏傳》，則東漢以后之以訛傳訛者所為，因撰此書。以正其名，上卷凡一百一十九條，皆摘引傳文，各證其非左氏舊文，而為劉歆所比附，下卷凡二十四條，皆摘引《史記》、《漢書》、《后漢書》、《說文解字》、孔穎達(dá)《春秋疏》、《經(jīng)典釋文》諸書，各證左氏不傳《春秋》，統(tǒng)屬劉歆所纂改。自序稱左氏以良史之材，博聞多識，本不曾求附于《春秋》之義，后人增設(shè)條例，推衍事跡，強(qiáng)以為傳《春秋》者，冀對《公羊》博士之師法。此書以后，考辨?zhèn)喂盼慕?jīng)著述相繼出現(xiàn)，甚至有人說其辨?zhèn)蝺r值，實(shí)與閻若璩《尚書古文疏證》相等同。有《皇清經(jīng)解》本。
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