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周易鄭康成注
〖周易鄭康成注〗通作一卷。東漢鄭玄（１２７—２００年）撰，南宋王應麟（１２２３—１２９６年）輯。應麟字伯厚，號深寧居士，一號厚齋，本籍浚儀（今河南開封），自其祖始移居今浙江鄞縣，淳□進士，官至禮部尚書兼給事中，后辭官歸鄉(xiāng)，專事著述達二十余年，宋亡不出，所著凡二十余種，約六百余卷，如《困學紀聞》、《玉海》、《深寧集》等。鄭玄所撰《周易注》是集兩漢《易》學研究的集大成著作，魏晉以后，與王弼《周易注》并為世之顯學。王《注》盛于南朝；鄭《注》盛于北朝，隋唐之際，學風雖兼融南、北，面老、莊、《周易》則以南學為宗，至唐初孔穎達等奉詔取王弼《注》撰《周易正義》，并使其頒行學校，則王《注》被定為一尊，而鄭《注》則遭排斥，幾成絕學。《隋書·經(jīng)籍志》及《舊唐書·經(jīng)籍志》并注錄其書為九卷，知其當時尚存；至宋，《崇文總目》僅載《文言》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》四篇，余皆散佚，再到后來這四篇亦亡佚，自《中興書目》始，諸家書目再不見載此書。應麟病于當世學風空虛固陋，乃發(fā)憤致力于典籍，為存鄭氏《易》學之一線，遂采錄群書所引殘章斷句，終成是編。凡與經(jīng)文相應者，則分附經(jīng)文之下，并存經(jīng)文異字；凡不能確定為詮釋某經(jīng)文者，則總錄于后；又取鄭玄《易贊》一篇及《左傳正義》、《禮記正義》、《周禮正義》論互卦者八條，附于卷末，用以說明鄭玄《周易注》之大旨；凡所輯錄皆不注明出處。因事出草創(chuàng)，搜采末備，時有遺漏，次序先后亦與經(jīng)文時有不符之處。但應麟篤志遺經(jīng)，研心古義，使后世學者賴此書才可睹見漢學之崖略，為《易》學研究作出了貢獻。入清，惠棟有感于應麟所輯尚有不足，故在其基礎上，又廣為搜求，體例又重新厘定，成《新本鄭氏周易》三卷，凡《上經(jīng)》補入二十八條，《下經(jīng)》補人十六條，《系辭傳》補入十四條，《說卦傳》補二十二條，卦傳》補七條，《雜卦傳》補五條，將其所附《易贊》移至卷端，刪去所引諸經(jīng)《正義》論互卦者八條，并據(jù)元《周禮太師注》作《十二月爻辰圖》，據(jù)元《月令注》作《爻辰所值二十八宿圖》，并附于卷末，以批駁朱震《漢上易集傳》之誤。考核精密，實勝原書，《四庫全書總目》曾言：“應麟固鄭氏之功臣，棟之是編，亦可謂王氏之功臣矣。”王本有《玉海》末附予刊本，《秘冊匯函》本、《四庫全書》本及《四部叢刊》三編本；惠本有《四庫全書》本、《皇清經(jīng)解》本等。
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