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周禮句解

　　〖周禮句解〗十二卷。宋朱申撰。朱申事跡毋得詳考，里藉亦不詳。考《江西通志》載有朱申，字繼宣，宋太學(xué)生。又查李心傳《道命錄》，有淳□十一年（１２５１）新安朱申序，結(jié)銜為朝散大夫知江州軍州兼管內(nèi)勸農(nóng)營田事。《四庫全書總目》疑其為兩人，云“不知此書誰所著也”。此書逐句解釋《周禮》。大略根據(jù)《注》與、《疏》，取義比較簡約。其中凡所見有與《注》、《疏》相異者，如太宰之職五曰貢賦，鄭《注》曰：賦，口率出泉也；貢，功也，九職之功所稅也。此書則改其曰：賦，稅也；貢，獻(xiàn)也。也有力主《注》、《疏》而曲為引證者，如大司徒諸公之地，封疆方五百里以下，則極力堅(jiān)守《注》&127;中半為附庸之說，&127;而不執(zhí)《孟子·五制》以疑《周禮》。至于對《注》、《疏》之疑而不能決者，如小司徒四丘為甸以下，《注》謂旁加之?dāng)?shù)，乃治洫澮之?dāng)?shù)。大司樂圓鐘為宮以下，《注》謂天宮夾鐘，不用中呂等律，以其與地宮同位之類，則均缺而不載。雖循文詁義，無大發(fā)明，但較之宋儒動輒指斥前說等等，亦猶有可取之處。但序官為《周禮》之綱領(lǐng)，作者以無暇詮釋為由，刊削而不載，頗乖體例，是其不足之處。此書幾乎為《周禮》全文作詮釋，其中又不強(qiáng)行滲入自己的主張，態(tài)度平和，言辭簡約，故此編實(shí)有啟蒙讀物的性質(zhì)，堪有普及之功；同時(shí)，亦反映了宋儒研治《周禮》的又一種方法。傳本有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本。