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直講李先生文集
〖直講李先生文集〗宋李覯（１００９—１０５９）撰。李覯為北宋初期著名學者，此書是其一生著述的匯編，凡三十七卷，又《外集》三卷。其中《禮論》七篇，《易論》十三篇，《刪定易圖序論》六篇，《周禮致太平論》五十一篇，《潛書》十五篇及《富國策》寸首等為有關經(jīng)學著作。在《刪定易圖序論》、《潛書》、《富國策》中，李覯批判了有神論和唯心主義的象數(shù)學，他反對命定論，主張事變勢異：在《易論》中，認為陰陽二氣合而生萬物，指出了事物發(fā)展變化的規(guī)律，對當時以“易卦”推衍而成的、具有濃厚神秘主義和宿命論色彩的象數(shù)之學，進行了激烈的批判，反映了作者雖然遵從儒學，但其思想?yún)s主要是唯物主義世界觀的特點。李覯雖為儒者，但對《孟子》一書及其孟子本人素抱以批判的態(tài)度。《文集》中的《常語》篇，就是作者為專門批判孟子而作；另外，在《答黃著作書》中，對當時復古摹擬之風，特別是摹擬孟子之風，亦進行了指斥，認為“今之學者，誰不為文，大抵摹勒孟子，劫掠昌黎，若為文之道止此而已，則但誦得古文十數(shù)篇，折南補北，染舊作新，盡可為名士矣，向工拙之辨哉？”作者有平均土地的思想，并企圖借《周禮》井田制以求國家的富強，在《周禮致太平論》、《平土書》、《潛書》諸篇中，李覯依據(jù)《周禮》，闡述了自己對平均分配土地的主張，提出“井地立則田均，田均則耕者得食”的觀點。作者這種欲借經(jīng)典而改良現(xiàn)存社會制度的思想，對宋儒有較大的影響。李覯思想雖較同時代諸儒有所進步，但他提倡儒家禮教，維護封建等級制度的主張卻與他人毫無二致。《直講李先生文集》又稱《盱江全集》、《李泰伯先生全集》、《盱江集》、《盱江先生全集》等。元刻黑口本為現(xiàn)存最早刻本，《四庫全書》本附有《年譜》一卷，《四部叢刊》本附《年譜》一卷，《門人錄》一卷，流布最廣，版本亦最善。
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