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虞氏易候
〖虞氏易候〗一卷。清張惠言（１７６１-１８０２）撰。為惠言虞氏《易》學著作之一，專為發(fā)明虞氏占候之義而作。惠言謂《易》氣必以其象應卦，乃本虞氏《易》象據(jù)消息以推時訓，闡發(fā)虞氏《易》侯，故名。惠言據(jù)《漢書·五行志》，雷以二月出，其卦曰《豫》；以八月八，其卦曰《歸妹》。人地則孕毓根核，收藏蟄蟲，避盛陰之害；出地則長養(yǎng)華實，發(fā)揚隱伏，宣盛陽之德。入能除害，出能興利，為人君之象。又據(jù)《后漢書·郎□傳》：“□曰‘大壯用事，六日之內(nèi)，雷當發(fā)聲，發(fā)聲則歲和，王道興也’”，認為皆據(jù)“七十二候”言之，古義雖迂，實本于經(jīng)師之舊說，故廣為搜輯，一一為之詮釋詳明，以明虞氏《易》侯之旨。然其所采、所釋亦間有舛誤，如釋“立夏之日螻蟈鳴”，子夏《易傳》《井·九二》、《井·谷射鮒》釋鮒謂“井中蝦蟆為鮒魚”，虞氏《易》象以巽為鮒，即螻蟈，惠言漏引。又訓“蟄蟲坯戶”謂“巽為蟄蟲，艮為戶”，實當作坤為戶，《訟·九二》、《坎·六四》、《節(jié)·初九》虞氏注，均說坤為戶；巽為蟄蟲，虞氏《易》象無此文。巽為蟲說，《卦傳》虞氏注謂“坤為藏”，《系辭》上虞氏注謂“蟄蟲兼二卦之義言之，甲蟲為害，離為甲，故甲蟲為害。離為鱉為蟹，皆甲蟲也”惠言當據(jù)此義釋蟄蟲才對。惠言此書，雖然偶有所誤，仍不失為研究虞氏《易》學的重要參考書。有《張皋文箋易詮全集》本。
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